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第75章 郑范陈贾张列传1（第5页）

陛下愍学微缺，劳心经艺，情存博闻，故异端竞进。

近有司请置《京氏易》博士，群下执事，莫能据正。

《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》复以比类，亦希置立。

《京》、《费》已行，次复《高氏》，《春秋》之家，又有《驺》、《夹》。

如今《左氏》、《费氏》得置博士，《高氏》、《驺》、《夹》，《五经》奇异，并复求立，各有所执，乖戾分争。

从之则失道，不从则失人，将恐陛下必有厌倦之听。

孔子曰：“博学约之，弗叛矣夫。”

夫学而不约，必叛道也。

颜渊曰：“博我以文，约我以礼。”

孔子可谓知教，颜渊可谓善学矣。

《老子》曰：“学道日损。”

损犹约也。

又曰：“绝学无忧。”

绝末学也。

今《费》、《左》二学，无有本师，而多反异，先帝前世，有疑于此，故《京氏》虽立，辄复见废。

疑道不可由，疑事不可行。

《诗》、《书》之作，其来已久。

孔子尚周流游观，至于如命，自卫反鲁，乃正《雅》、《颂》。

今陛下草创天下，纪纲未定，虽设学官，无有弟子，《诗》、《书》不讲，礼乐不修，奏立《左》、《费》，非政急务，孔子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

传曰：“闻疑传疑，闻信传信，而尧、舜之道存。”

愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专已。

天下之事所以异者，以不一本也。

《易》曰：“天下之动，贞夫一也。”

又曰：“正其本，万事理。”

《五经》之本自孔子始，谨奏《左氏》之失凡十四事。

时难者以太史公多引《左氏》，升又上太史公违戾《五经》，谬孔子言，及《左氏春秋》不可录三十一事。

诏以下博士。

后升为出妻所告，坐系，得出，还乡里。

永平中，为聊城令，坐事免，卒于家。

陈元字长孙，苍梧广信人也。

父钦，习《左氏春秋》，事黎阳贾护，与刘歆同时而别自名家。

王莽从钦受《左氏》学，以钦为厌难将军。

元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。

以父任为郎。

建武初，元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。

时议欲立《左氏传》博士，范升奏以为《左氏》浅末，不宜立。

元闻之，乃诣阙上疏曰：