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长房复令就太守服罪,付其一札,以敕葛陂君。
魅叩头流涕,持札植于陂边,以颈绕之而死。
后东海君来见葛陂君,因淫其夫人,于是长房劾系之三年,而东海大旱。
长房至海上,见其人请雨,乃谓之曰:“东海君有罪,吾前系于葛陂,今方出之,使作雨也。”
于是雨立注。
长房曾与人共行,见一书生黄巾被裘,无鞍骑马,下而叩头,长房曰:“还它马,赦汝死罪。”
人问其故,长房曰:“此狸也,盗社公马耳。”
又尝坐客,而使至宛市鲊,须臾还,乃饭。
或一日之间,人见其在千里之外者数处焉。
后失其符,为众鬼所杀。
蓟子训者,不知所由来也。
建安中,客在济阴宛句。
有神异之道。
尝抱邻家婴儿,故失手墯地而死,其父母惊号怨痛,不可忍闻,而子训唯谢以过误,终无它说,遂埋藏之。
后月余,子训乃抱儿归焉。
父母大恐,曰:“死生异路,虽思我儿,乞不用复见也。”
儿识父母,轩渠笑悦,欲往就之,母不觉揽取,乃实儿也。
虽大喜庆,心犹有疑。
乃窃发视死儿,但见衣被,方乃信焉。
于是子训流名京师,士大夫皆承风向慕之。
后乃驾驴车,与诸生俱诣许下。
道过荥阳,止主人舍,而所驾之驴忽然卒僵,蛆虫流出,主遽白之。
子训曰:“乃尔乎?”
方安坐饭,食毕,徐出以杖扣之,驴应声奋起,行步如初,即复进道。
其追逐观者常有千数。
既到京师,公卿以下候之者,坐上恒数百人,皆为设酒脯,终日不匮。
后因遁去,遂不知所止。
初去之日,唯见白云腾起,从旦至暮,如是数十处。
时有百岁翁,自说童儿时见子训卖药于会稽市,颜色不异于今。
后人复于长安东霸城见之,与一老公共摩挲铜人,相谓曰:“适见铸此,已近五百岁矣。”
顾视见人而去,犹驾昔所乘驴车也。
见者呼之曰:“蓟先生小住。”
并行应之,视若迟徐,而走马不及,于是而绝。
刘根者,颍川人也。
隐居嵩山中。
诸好事者,自远而至,就根学道,太守史祈以根为妖妄,乃收执诣郡,数之曰:“汝有何术,而诬惑百姓?若果有神,可显一验事。
不尔,立死矣。”
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