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这首《桃夭》其实就是一手简单朴实的诗歌,唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝繁叶茂果实累累来暗喻夫妻生活的幸福美满。
诗歌里没有浓墨重彩的描写与夸张铺垫,用平平淡淡简简单单的语言来描述。
整首诗的魅力恰恰就在简单两字上,它符合天地间一个最为基本的道理,简单的就是好的。
简单就如同我们小娘子不用化妆,天然去雕饰总有无穷的神韵,而浓妆艳抹,不仅俗艳还拒人以千里之外。
各位长辈家里都有小娘子,您们想想看,是不是这个道理啊?
简单就是质朴的真实的,实在的亲切的,是萦绕在心尖不忘却的感情,刻意的修饰反而是媚俗的,虚伪的,浮夸的,令人生厌的。
所以说这首《桃夭》给我们展示的是简单的美,简单质朴是人生的一种境界,也是艺术的一种境界,岚儿认为还是至高的一种境界。
岚儿就想到这么多,理解了这么多,请长老们指教!”
堂上响起了一阵阵的掌声,大长老笑眯眯的开口了:“嗯,岚丫头讲的不错,很好,全新的讲解了《桃夭》要表达的意境,很不错。
那我问你一下《天作》是出自哪里?用一句话概括她的精华意义所在。”
王岚又对着大长老深深的施了一礼,撕开了大约几分钟的时间。
“大长老,《天作》出自《诗经》中的颂,用一句话概括就是好男儿志在四方建功立业!”
大长老和堂上之人目瞪口呆的看着王岚,这还是一个十二岁的小娘子吗?真是天才神童啊!
如此精准的回答即是他们也要想半天,这张口就来的架势真是呵呵!
王老夫子后继有人啊!
三长老还是不死心,又试着问了一个《春秋左传》里的问题,堂上之人遗留给三长老在心里翻了一个白眼,一个小娘子,你好意思问人家《春秋左传》真是昏了头了!
能答上才怪了呢。
“岚丫头,《晏婴论和与同》出自哪里,也用一句话概括她的意义精华所在。”
王岚对着三长老施了一礼,在父亲和三伯父担忧的眼神里低头思考了大约一刻钟的时间:“长老,《晏婴论和与同》出自《春秋左传》是昭公二十年发生的事,它主要表达了和与同是万物人和事的最高境界。
天时地利人和三者缺一不可。”
三长老抚掌大笑:“好好好”
一连说了三个好字,可见王岚的回答真是对了他的胃口的及其的正确。
此时的王岚送了一口气,看来自己在大唐朝要当一名光荣的人民教师的愿望有望实现,内心一阵阵的雀跃,脸上却不敢表露出一丝一毫的喜色,生怕堂上之人说她轻浮沉不住气!
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