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第二百九十九章 战后（第1页）

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“亮剑抗战（.shg.tw）”

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世人只是知道失去了本土的日本人在中华帝国大军攻入印度后，连最后一块聚集地也没有了。

残存的日本人就像吉普赛人一样的漂流各地，多数靠着男女最原始的本能职业为生。

谁也估算不清四处漂泊的他们的人数到底有多少，但在五十年代中期统计的不到百万的数字是获得世人认可的。

只是世纪末的时候，除了娱乐场上有人挂着世界知名的日本娼妓的名头吸引那些怀旧的人群外，已经难以再看到纯正日本人的身影了。

在二战后四处卖肉曾经被贬以下贱词眼的日本女人在很多年后，被很多人怀念她们的顺从，但已经成为逐渐消散的回忆。

渐渐的日本净土中的那些日本人已经开始变得看不起非净土的日本人之后日本这个名字就彻底成为了历史书中的一个名字而已。

渐渐的，肤白貌美的日本女孩进入了中华帝国，然后被中华帝国同化成为了中华帝国的一部分！

就连作为二十世纪末最出名的红灯集结区之一的日本本岛上，纯正的日本人也极少了，代之以大量的白人和混血种人，利用日本本岛靠近中华帝国核心区的优势。

在风月场上寻找着靠近纯中华帝国人的更多机会。

二战后，涌向中华帝国本土的不仅是大量的财富、机器设备、最新的技术，还有各式各样的人。

二次世界大战虽然结束，但大部分地区满目疮痍的荒凉外，还有中华帝国不轻易干涉各国内政的放纵后的其他各国矛盾和摩灬擦引发的战争延续。

如果是美国人，他们需要一个稳定的市场来消化他们的庞大工业产量，用世界市场来缓解相对供大于求的经济危机。

但是中华帝国的工业能力甚至连国内市场都无法满足，而消化胜利果实强壮中华帝国的工业力量需要时间。

李伟制定的外王内圣的政策决定了中华帝国坐视外界因民族、宗教、各种利益引发的各种混乱，专心营造国内的发展。

在战后混乱中，中华帝国本土的和平安宁。

成为了全世界人们向往的桃源。

昔日的避难圣地美国此时陷入了黑人、赤潮引发的混乱中。

而世界各地的大量科学家、工程师、熟练的技术工人都开始涌向中华帝国。

甚至各国的文艺界娱乐界的聚集地也转向了中华帝国，就连好莱坞的各种明星们也开始转战新崛起的世界影视中心-上海。

即使加州也同样属于中华帝国土地，但毕竟这个世界新的中心正在逐渐挪向亚洲中华帝国。

面对各种文化、各色人种的涌来，极其考验中华帝国的包容性。

但自古以来。

中华帝国就以她独有的哲学方式包容着附庸而来的各种文明。

那种渗透到骨子里的血缘文明甚至身纳各国侵略性最强的宗教而不染。

卓尔不群的独树一帜。

中华帝国的文化之根从来也不是只有儒家。

历经上千年乱世沉淀下来的诸子百家之光才是中华帝国文化源远流长，能适应各种环境的根本。

李伟对中华帝国文明的弄潮有信心，即使有现代西方文明的另一种哲学体系。

以及社会大生产带来的极大物质诱灬惑，但中华帝国文明的地域优势和人口优势，使得中华帝国文明至少在本土上是难以被撼动的。

只要多一份执政者的支持，甚至能更合理的反过头来吸收别的文明的一些长处。

一个强大文明的长存，不是建立在抹杀其他文明的基础上。

孤家寡人的没有其他参照物的发展，缺少了外界文明的刺激和推动，也容易陷入近亲文明的泥潭中踯躅而寻找不到新的发展方向。

所以，李伟除了对世仇的日本人下手狠一些外，在保持中华帝国主流地位的基础上，对其他种族和文明也只是打压削弱，并不会完全灭族。