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第二十六章哲学考验（第2页）

现在又和知名女偶像传绯闻。

这一切反差太大了，况且自己是特种部队退役的经历还让人觉得无语。

女偶像恋情，特种部队服役经历这一切，曹国都不能验证，但是文学哲学他擅长啊。

并且，如果问别的可能，比如说法学可能不能检测出一个好读书的人的状态。

那么问他有和法学相关的学者的高难度著作足够验证一个人是否是真的研究过学问。

想到这么一个文武双全，还有美佳人相伴的“风流才子”

，“天降猛男”

。

这种好比小说读者的人物竟是自己，林哲询发自内心的笑了：

“说实话，康德的法哲学确实是我们的所有法学生都必读的。

他的哲学书我也花时间也研究了。

为了读通《纯粹理性批判》这本书也需要很多的完整的西方古典哲学知识储备。

比如说退役之后我把自己关在家里看完了休谟的《人性论》还有对于纯粹经验主义的理论。

了解了笛卡尔的关于主体与客体相对而存的“两分法”

，又看完了牛顿和莱布尼茨的书。

前前后后又总共花了大概也有1年多的时间。

我个人原本是不赞同这种唯心主义哲学的，但是一个月前一件事之后我也开始认识，并且认同了。”

“是吗？”

曹国微微点头，并没有因为自己的学生突然而然的改变立场而有任何情绪波动，只是微笑道：“然后结果呢？”

林哲询没有回答，大脑还在飞速的转动，这种笼统的提问太难回答了，说实话他可以写一篇哲学论文。

而在大脑中疯狂总结的同时，嘴上反问道：

“您怎么研究起康德的哲学观了？”

“其实，不是我研究康德，因为我们这些做大陆法系法理学，法哲学研究的。

不仔细研究康德，古斯塔夫·胡果，文科尼西还研究什么法学，怎么教你们法学？再说了哲学就不能研究了？”

“也是。”

曹国轻轻一笑，也知道自己问的太大太广。

所以将一切稍稍降低一点难度，但是问题变得更广：“康德是怎么看到两种理性的？批判的什么？怎么批判的？”

好家伙《纯粹理性批判》之外还加了康德的《实践理论批判》啊。