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第84章 班彪列传3（第1页）

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“后汉书（.shg.tw）”

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“于是圣上睹万方之欢娱，久沐浴乎膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧章，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示大素。

去后宫之丽饰，损乘舆之服御，除工商之淫业，兴农桑之上务。

遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而不珍，捐金于山，沈珠于渊。

于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目不营，嗜欲之原灭，廉正之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。

是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。

登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰‘盛哉乎斯世’！

“今论者但知育虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。

唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。

温故知新已难，而知德者鲜矣！

且失辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦领九嵕，泾、渭之川，曷若四渎五岳，带河溯洛，图书之渊？建章甘泉，馆御列侧，孰与灵台明堂，统和天人？太液昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？子徒飞秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也。”

主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降价，惵然意下，捧手欲辞。

主人曰：“复位，今将喻子五篇之诗。”

宾既卒业，乃称曰：“美哉乎此诗！

义正乎杨雄，事实乎相如，非惟主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。

小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身诵之。”

其诗曰：

《明堂诗》：于昭明堂，明堂孔阳；圣皇宗祀，穆穆煌煌。

上帝宴飨，五位时序；谁其配之，世祖光武。

普天率土，各以其职；猗与缉熙，允怀多福。

《辟雍诗》：乃流辟雍，辟雍汤汤；圣皇莅止，造舟为梁。

皤皤国老，乃父乃兄；抑抑威仪，孝友光明。

于赫太上，示我汉行；鸿化惟神，永观厥成。

《灵台诗》：乃经灵台，灵台既崇；帝勤时登，爱考休征。

三光宣精，五行布序；习习祥风，祁祁甘雨。

百谷溱溱，庶卉蕃芜；屡惟丰年，于皇乐胥。

《宝鼎诗》：岳修贡兮川效珍，吐金景兮歳浮云。

宝鼎见兮色纷缊，焕其炳兮被龙文。

登祖庙兮享圣神，照灵德兮弥亿年。

《白雉诗》：启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。

发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮于淳精。