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第49章 扫地神僧（第2页）

后来……后来慕容老居士来了，前几年，那天竺僧波罗星也来盗经。

唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了甚么？”

萧远山大为惊讶，心想自己到少林寺来偷研武功，少林寺无人知晓，这个老僧又怎会知道，莫非是刚才偷听所知？

怀疑道：“怎么我从来没见过你？”

那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁骛，自然瞧不见老僧。

记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！

从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”

老僧又道：“居士第二次来借阅的，是一本《般若掌法》。

当时老僧暗暗叹息，知道居士由此入魔，愈陷愈深，心中不忍，在居士惯常取书之处，放了一部《法华经》，一部《杂阿含经》，只盼居士能借了去，研读参悟。

不料居士沉迷于武学，于正宗佛法却置之不理，将这两部经书撇在一旁，找到一册《伏魔杖法》，却欢喜鼓舞而去。

唉，沉迷苦海，不知何日方得回头？”

萧远山听他随口道来，将三十年前自己在藏经阁中夤夜的作为说得丝毫不错，仿佛身临其境一般，渐渐由惊而惧，由惧而怖，背上冷汗一阵阵冒将出来，一颗心几乎也停了跳动。

那老僧慢慢转过头来，向慕容博瞧去。

慕容博见他目光迟钝，直如视而不见其物，却又似自己心中所隐藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中发毛，周身大不自在。

只听那老僧叹了口气，说道：“慕容居士虽然是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流，岂知居士来到藏经阁中，将我祖师的微言法语、历代高僧的语录心得，一概弃如敝屣，挑到一本《拈花指法》，却便如获至宝。

昔人买椟还珠，贻笑千载。

两位居士乃当世高人，却也作此愚行。

唉，于己于人，都是有害无益。”

慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘籍，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？

只听那老僧又道：“居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。

萧居士所修习的，只是如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技一一囊括以去，尽数录了副本，这才重履藏经阁，归还原书。

想来这些年之中，居士意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授于令郎了。”

他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这才点头，道：“是了，令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来是传之于一位天竺高僧。

大轮明王，你错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。”

鸠摩智从未入过藏经阁，对那老僧绝无敬畏之心，冷冷的说道：“甚么次序颠倒，大难已在旦夕之间？大师之语，不太也危言耸听么？”

那老僧道：“不是危言耸听。

本派武功传自达摩老祖修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念，否则必定伤及自身。

功夫练得越深，自身受伤越重。

本寺七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。

如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，对自身为害甚微；但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”

追踪而来的几位玄字辈高僧见萧远山父子、慕容博父子、鸠摩智、王浩等人都在阁中，静听一个面目陌生的老僧说话，均感诧异。

只听得几句，便觉这老僧所言大含精义，道前人之所未道，心下均有凛然之意。

有几人便合十赞叹：“阿弥陀佛，善哉，善哉！”