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第485章 天之岩户（第3页）

、“沟埋”

、“樋放”

、“频播”

、“串刺”

、“生剥”

、“逆剥”

、“屎户”

。

对此，《古语拾遗》中有云：

“其后，素盏呜尊，奉为日神，行甚无状。

种种凌侮。

所谓，毁畔。

古语-阿波那知、埋沟。

古语-美曾宇美、放樋。

古语-斐波那知、重播。

古语-志伎麻伎、刺串。

古语-久志佐志、生剥、逆剥、屎户。

如此天罪者，素盏呜尊，当日神耕种之节，窃往其田，刺串相争。

重播种子。

毁畔，埋沟，放樋。

当新尝之日，以屎涂户。

当织室之时，逆剥生驹，以投室内。

此天罪者，今中臣祓词也。

蚕织之源，起于神代也。”

犯下天津八罪、不知悔改的素盏呜尊，终于触怒了一再忍让的天照大御神。

——怒不可遏的祂，闭上天之岩户，要令天再无日，地亦尽陷昏黑。

自此，高天原及苇原中国当即陷入永久之夜。

群神愁迷，手足罔措。

于是，八百万神聚于天安河原，依思兼神之计，锻八咫镜及八尺琼勾玉，悬于掘自天香山之神木，并由天宇受卖命以天香山的日影蔓束袖，以葛藤为发鬘，手持天香山的竹叶的束，覆空桶于岩户之外，望地水火风而蹈。

日神问曰：“比吾幽居，天下悉闇，群神何由如此之歌乐？”

——岩户至此为之开。

行道两侧观礼的人群，此刻正逐渐向外退去。

我知道……是因为祭典的队伍已经愈发临近了。

不论是身为御神子的少女的面容也好，还是那不断传响的奉神御咏歌的旋律……现下在我的五感中皆已变得愈加清晰。

不由踮起脚尖，试图看得更远。