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第102章 黄鹤矶（第3页）

，左右逢源，既不立即消灭革命军，也不立即取代清廷，对清廷他表现的是“忠”

，对革命派他表现的是“义”

，在两个对立的势力之间小心翼翼的维持着力量的平衡，哪一方都不过分削弱，哪一方都不过分得罪，使他们鹬蚌相争，自己渔人得利，当双方谁也奈何不了对方时，再由他出面收拾局面，两边各给一点好处，而自己则趁机将最大的好处拿到手，正是利用这种办法，他才得以攫取革命果实，篡夺了大权。

不过现在情况不一样了，现在的袁世凯已经成了旗人眼里的“篡臣”

，清廷不会再信任他，“忠”

不起来了；而他又不是革命党人，也没有在第一时间响应“共和”

，虽然发动“兵谏”

，但主张的却是“君宪”

，与革命军自革命以来一直主张的共和背道而驰，因此也不为革命党人所尊，这“义”

字也就无从谈起。

所以这两头讨好的办法就行不通了，袁世凯采取得是借刀杀人的办法，即借南方革命党的力量恐吓清廷，同时用“君宪”

做筹码，与革命派讨价还价，表面看来与辛亥革命时采取的手段一样，但出发点却不一样。

目的还是那个目的，枭雄还是那个枭雄，只是遭遇的局面却完全不同了。

这，恐怕就是袁世凯没有第一时间响应“共和”

的原因，他有自己的打算，他还在做着驱虎吞狼的梦，只是可惜，这一次他遇到的却是一个穿越者。

赵北在揣测袁世凯的用意，却听杨度说道：“鄙人来此，项城并不知情，是我自做主张，听说舜卿先生要来武昌，便跟着一起来了。

冒昧之处，还望总司令海涵。”

赵北微感诧异，但仔细琢磨，就释然了。

按照历史记载，杨度这个人一向以“国士”

自居，思想又深受所谓的“帝王之学”

左右，有这种自做主张的行为倒也不算什么怪异举动。

历史上不乏这样的“谋士”

，说到底，这是一种政治投机，成了就是“未雨绸缪”

，会被主子赏识。

不过考虑到杨度在历史上曾经不断的转换自己的治国理想，或许，此次武汉之行他不是投机。

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