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可让寡人百思不得其解的是,邻国之民并不见少,寡人之民亦不见多,这是为什么呢?”
“大王问得好啊!”
孟夫子慨然应道,“大王好战,轲请以战阵喻之。
两军阵上,战鼓响起,兵刃相接,一方战败,弃甲曳兵而逃。
奔逃之卒,有的逃一百步止步,有的逃五十步止步。
如果逃五十步的挖苦嘲笑逃一百步的,大王以为如何?”
“如果是在一百年前,以仁义交兵,这个是要笑的,因为两军交战,按照规矩,胜者追逃不可过五十步。
逃五十步已经无忧了,再逃五十步就是多余!”
惠王应道。
这个常识是未经战阵的人所不晓得的。
然而,孟夫子就是孟夫子,眼珠儿一转:“轲所问的是当下,非百年之前!”
“若是当下,就不可以了。”
惠王接道,“没有逃出百步,也是逃呀!”
“大王既然晓得这个,为什么又来奢望自家的子民多于邻国呢?”
“这……”
惠王语塞,挠头。
“只要不违农时,五谷就会吃不完。
只要密结的渔网不撒向池塘,鱼鳖就会吃不完。
只要斧斤定时入林砍伐,材木就会用不完。
假使五谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,子民就能养生葬死,不留遗憾了。
大王若使子民养生葬死而无遗憾,就是在开启王道仁政啊!”
孟夫子
目光殷切地盯住惠王。
惠王亦回以专注的目光,显然是听进去了。
“大王啊,”
孟夫子趁热打铁,侃侃接道,“五亩之宅,只要在周围种上桑树,五十岁的人就可以衣帛。
鸡豚狗彘之畜,只要饲养繁殖得时,七十岁的人就可以吃肉。
百亩之田,只要适节令耕种,数口之家就可以无饥。
只要重视乡校之教,申明孝悌之义,头发花白的人就不会负载于道路。
试想,年届古稀的人若能衣帛食肉,黎民百姓若能无饥无寒,大王想不王天下,也是难哪!”
惠王听得兴起,呼吸急促,二目射出欲光。
“然而现实呢?”
孟夫子目光逼视,“子民已经在吃狗彘之食,国君仍无察觉;道路已有冻馁之人,国君仍不赈济。
待子民冻饿至死,国君却说:‘是年成不好,不能怪我。
’说此话者与持械杀人有什么不同呢?持械杀人,之后说:‘是械杀之,不能怪我。
’这怎么可以呢?”
孟夫子气势如虹,锋入软肋,惠王额头汗出。
“由是观之,”
孟夫子缓和语气,盯住惠王,“大王无须抱怨,只要做到饥荒之时不怪罪老天,天下之民就会比肩接踵,纷至沓来。”
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