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第140 章|辩风水邹衍谏主 游太虚玉女受命（第24页）

可这个纲又在哪儿呢？”

“说得好。”

鬼谷子应道，“由纲入手，可提携全网。

要想明白这个纲，你要先明白经络是什么，要明白经络是从哪儿来，为什么来，又是如何运营的。”

“是的，是的，先生，您快讲。”

玉蝉儿迭声催道。

“我问你，经络是什么？”

“经络是……”

玉蝉儿略略一顿，“是运营气血的。”

“你答的是它们为什么来。”

“那……”

玉蝉儿眼珠子一转，“经络是气血运行的通路。”

“嗯，也算是吧。”

鬼谷子捋一把长须。

“也算是并不是是。”

玉蝉儿盯住他。

“是哩。”

鬼谷子应道，“经络是气血运营的通路，你能说说什么是气血吗？”

“据古人所载，人即气血，气血即阴阳。

阳成精，阴赋形，精化气，气生血。

阳主气，阴主血。

是以气足则神盛，血足则形强。”

“呵呵呵，照你这么说，经络就是血管喽？”

“难道不是血管吗？”

玉蝉儿眼睛睁大，“如果不是，诊病为何要把脉呢？脉搏的搏动，难道不是气血在运营吗？气血运营，难道不是在血管里吗？不在血管里，气血又走在何处呢？”

“这就是你迷路的所在，也是你所要寻求的那个纲。”

鬼谷子笑道。

“您是说，气血是纲？”

“你方才说，古人所载，人即气血。”

鬼谷子指着玉蝉儿，“譬如你吧，就是气血。

你如何去理解你的这个气血呢？你要站在你之外。

什么是你之外呢？就是在你成为你之前。

在你成为你之前，你是什么呢？是你父亲的精气与你母亲的精气。

父母精气相合了，你诞生了。

父母精气是如何诞生你的呢？这就是古人所载的，阳成精，阴赋形。

这个精与形怎么解呢？还记得我解给你的灵与肉吗？阳精为神，化生出神、魂、魄、志、意五灵，可称灵体，也可称灵魂；阴精赋形，化生出心、肝、肺、肾、脾五藏，供灵体居住。

灵体一旦诞生，就需要供养，就需要活动空间，阴精于是进一步赋形，你的肉体就完全了，就丰满了。

阴精赋你的是什么形呢？是血，是液，是肉，是皮，是骨骼，是毛发，是你身上所有的可见之物，这就是血。”

“气就是我身上所有由精气化成的不可见之物，是吗？”

玉蝉儿问道。