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神界修行之楔子（第1页）

骄阳似火，烈日炙烤着大地，四月，正是柬埔寨最炎热的时候。

吴哥城外崩密列遗迹的一处，众多的脚手架搭起，蓝色尼龙的帷幔将工地密密的围了起来。

工地入口上方飘扬着一面五星红旗，一个标牌竖在门楼上方：“中国援建崩密列遗址施工队”

。

“这天真热！”

武大伟推开简易板房的房门，走了进来，直接走到空调出风口旁边，口中嚷嚷着。

房中已经有几个人围坐在一起，武大历史系的王建明教授正在和几个弟子说着话。

“老师，您说周达观当年是不是真的到过柬埔寨，如果《真腊风土记》的记载是真的，那中国和柬埔寨的交流就是至少已经百年了。”

硕士研究生李云浩手中拿着一本书，正在向王教授请教。

“当然是真的喽！

有啥怀疑的？”

武大伟听到他们在谈论这个，也走了过来，拉过一只椅子坐了下来。

“武工，您怎么看？”

李云浩见王教授没有说话，就转头问向武大伟。

武大伟接过李云浩手中的书，翻开几页，指着其中一段文字说：“你看，这里写着“桥之两傍，共有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞，五门皆相似。

桥之阑皆石为之，凿为蛇形，蛇皆九头。

五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之势。”

这段文字说的很清楚，这里讲述的就是吴哥王城城门那里，周达观提到的石像如今还在那里，要不是亲眼看见，哪里能写的这么清楚。”

“嗯，这个九头蛇就是娜迦神了，五十四神就是阿修罗和天神，这个说的就是乳海搅拌的故事了。”

研究生夏利推了推鼻梁上的眼镜，插了一句。

“是的，你们再看这里：“国中语言，自成音声，虽近而占城、暹人，皆不通话说。

如以一为梅，二为别，三为卑，四为般，五为孛蓝，六为孛蓝梅，七为孛蓝别，为孛蓝卑，九为孛蓝般，十为答。”

你们来了也有一个多月了，也都知道这个数字的发音确实和现在的高棉语一模一样。”

武大伟说完，从旁边冰箱取出一瓶矿泉水，咕咚咕咚喝了一气。

武大伟抹了抹嘴唇，神情变得有些猥琐，笑嘻嘻的说道：“其实吧，我觉得最可信的是这段，你们看：“城中妇女三三五五咸至城外河中澡洗，至河边脱去所缠之布而入水。

会聚于河者，动以千数，虽府第妇女亦预焉，略不以为耻。

自踵至顶，皆可得而见之。

城外大河，无日无之。

唐人暇日颇以此为游观之乐。

闻亦有就水中偷期者。”

，你们不觉得这段描写太形象了嘛，太特么符合国人的性格了，哈哈。”

一屋子人爆笑起来，王教授也不禁遐迩。

夏利笑完后说道：“武工，这个偷看女人洗澡说的是您吧，可不能代表我们。”

王教授笑了笑，开口说道：“周达观的《真腊风土记》确实是记载了元成宗元贞元年，也就是公元1295年的高棉风情。

这个从历史考证来看，没有异议。

虽然其中的有些记载有些夸大，但是风土人情基本符合。