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第四章（第6页）

我曾在青海我在一个大城里生活，裤腰带上挂着一串钥匙，湖畔的煨桑台前长跪不起，也在漫漫风沙线上跋涉过，帕米尔高原上的小村里的孩子，喀纳斯湖畔上吹笛子的老人，也都曾挽留过我。

我回来了，回到一个大城里，离开了我心里赞美的地方，回到了水泥丛林中，在吃鸡鸭鱼肉时也吃各种各样的“添加剂”

，忍受着污染的空气和风沙。

这个城市似乎永远离不开风，没有风就只有污浊没有蓝天。

不能是太小的风，否则刮不走污浊，也不能是太大的风，一刮大风就会有广告牌从空中砰然倒地。

城里人都盼着下雨下雪，可是雨雪天的马路几乎就成了停车场，堵啊塞啊……这是幸福生活美好生活吗？可是又有谁敢说，这样的生活不是那些贫困落后地区的人们所向往的生活呢？

我梦想着，但，多少梦想也只是梦想而已。

洛伊登埃高在《失落的纪念碑》中，有这样一节文字：“1797年，歌德关于他的施维茨之行写道：两点钟在劳尔策湖，高高的灿烂阳光，纯粹出自狂喜，我什么也不看。

这是被遗忘世界的描写。”

梦想之五：这个小村叫米堆村，村子座落在一条冰川的末端，人们叫它米堆冰川，位于有雪域小江南之称的林芝波密县以东约100公里的玉普乡。

一个峡谷，峡谷总是会隐藏一些什么，那陡峭的绝壁不动声色地拒绝所有的提问，走啊，走进峡谷便看见了。

一个宽阔的谷地，一座座雪峰，那些雪自由散漫地堆积、铺陈，从6385米的高处从容地坠落，冰川也从这些雪峰上流下来，由两道冰瀑布汇流而成，冰瀑之间分布着一片葱郁古老的原始森林。

从高高的冰山绝壁，冰川一直延伸到朝气蓬勃的亚热带常绿阔叶林中，其末端则是一幢幢木楼木屋。

倘是七月时分，木屋前金黄色的油菜花盛开怒放，芳香四溢，油菜地的边上，还有一些不知名的山花野草点缀其间。

从雪峰冰川而下，可谓一山连四季，五里不同天。

米堆告诉人们的是雪山、冰川、湖泊、森林、村庄、寺庙和田野，以及生活在其上、其中的万类万物的共生共存共荣的和谐景象，是大地完整性的完全注解。

也是冰雪圈、冻土圈、岩石圈和生物圈的镶嵌与复合，一道难得的迷人的风景线。

那么，冰瀑布又是怎么回事呢？

当米堆冰川向下流淌时，经过一处悬崖，然后从4850米处跌落至4100米，750米的落差便成了冰雪世界中少见的米堆冰川瀑布，冰飞雪溅，冰裂雪崩，教人惊心动魄。

冰瀑跌落之后，那冰面上便是罕见的为冰川学家激赏的弧拱结构，黑白相间，犹如波涛起伏，叹为观止。

黑白何来？弧拱何来？冰川学家告诉我，那是冰瀑与悬崖的杰作。

原来，冰瀑跌落悬崖时冰雪量的多少，是随着季节与降雪的多少而周期性地变化的。

当雨季来临，大雪纷纷，冰瀑挟冰雪飞身直下，是以成峰，冰川上的冰峰，昂昂然突起在冰面上。

旱季时，雪山空旷几无补给，冰瀑声势骤减，是以成“谷”

一一凹将下去。

有峰有谷岂非波涛？凝固之波涛也。

黑白相间是因为冰川切割自陡壁的种种冰碛物，很难留在高处，往往是随着融水从峰上落到谷底。

大自然就这样，任由冰雪和悬崖自由发挥，它们所创造的弧拱并间之以黑白纹饰，成为风景成为艺术，而且抽象。

尼采说过，“对许多人来说，抽象是艰辛，于我则是良辰佳节和陶醉”

。

在我看来，米堆与尼采不同的是，它什么也不说，它只是流出，它并不是想抽象时抽象为抽象而抽象。

它只是在冰川巨大而流动的具象上，经过高高的跌落，把抽象的意味冻结、消融再冻结，如是往复，成为简单。

思想跌落之后的碎片，那便是抽象？

梦想呢？