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第七章(第4页)

开水前一天,主祭官从成都启程,中途先祭古蜀国的望帝和丛帝,当晚下榻于灌县行台衙门。

次日清晨,全副仪仗、鼓乐先行,百姓欢呼而至,先到伏龙观,再沿玉垒山古驿道出宣武门、玉垒关到李冰庙,二跪六叩礼罢,读祝文:

惟神世德,兴利除患。

作堋穿工,舟行清晏。

灌溉三郡,沃野千里。

膏腴绵络,至今称美。

盐井波开,蜀国以饶。

石人镇立,蜀害以消。

报崇功德,国朝褒封。

兹值春灌,理宜肃恭。

尚飨!

此时,古堰两岸人头攒动,主祭官一声“开水”

,三声礼炮后几个懔焊的川西汉子便纵身跳上内江的拦河杩槎,挥动利斧砍断盘结其上的竹索,岸上几十个汉子齐发一声吼把杩槎拉倒,江水脱缰而出涌进内江。

堰工们一边唱开水号子一边手持长竹竿轻轻拍打内江的水流,意为感激也有叮咛,大意是:水流清清兮,灌我良田;岷江安澜兮,载我舟船;水安民安兮,川西有幸;大江远去兮,万古流芳!

孩子们沿江飞跑,用小石子投向内江流水的最前端,名为“打水脑壳”

;老人则早早地在前路候水,争舀头水祭天祭地祭祖宗,祝五谷丰登。

也有洒向天彭门的,神鬼灵魂也需要滋润啊!

开水后的主祭官是最紧张的,他必须立即坐轿飞奔回成都,赶在水头之前先到一步,则川西风调雨顺本人也升迁有望。

如果稍有松懈落在水头之后,则被视为不吉,主祭官就是失职,倘被告到朝廷便“罪无可逭”

,因为他对天地流水不知敬畏。

1940年的开水典礼,由国民政府主席林森主持,盛况空前。

其时,都江堰渠首竖起高八尺宽一丈的主要工程介绍牌,二跪六叩大礼改为对李冰造像三鞠躬,参祭人齐声诵读迎神词:

曾曾小子,胚胚黄农。

长被泽流,永赞神功。

神之格恩,百福所赐。

作之述之,为万世利。

颂毕,随从以鲜花捧送林森,林森亲置李冰像前,然后合唱纪念歌:

系维我祖溯炎农,禹州稷谷,大国奋为雄。

避迩被泽,敷崇殷中,民国福利,粮食是先锋。

大造生产,川人果腹庆丰年,足食足兵齐推熏。

青城八百里,都江十七县,维王建奇功!

十年后,1950年清明节,新中国建国后的首次开水典礼,由川西北临时军政委员会副主任李井泉主持,奏乐鸣炮,剪彩放水,一切如仪。

1957年以后,都江堰修建了电动钢制闸门,刀劈杩槎的传统仪式也不再举行,据说是为了“破除迷信”

1990年,都江堰恢复传统的开水节,同时还有清明艺术节和灯会,海内外宾客云集都江堰,怀想李冰,水的主题水的旋律在文化的意义上,又重新回荡在岷江的波涛之间。

都江堰西南16公里的青城山本名清城山,唐开元18年即公元730年始称青城山。

又据传说,黄帝曾封青城山为五岳丈人,故又名丈人山。

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