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第十章（第8页）

但你的女儿贵为公主，嫁给我后，不住宫殿，云游打猎，不知能否答应？”

山神稍一沉思：“远走高飞吧！”

说毕黯然泪下。

这个故事的结尾是，年轻的猎人抱得美人归后，次年便生下一子，后来又得三个孙子，忠厚传家之风从此使年保山一带一派升平景象。

这三个孙子分别叫昂欠本、阿什姜本、班玛本，子孙勤勉繁衍生息，是有上、中、下三果洛。

每年藏历五月初四是果洛山神节。

各个部落的男子汉们、寺院的僧侣都会骑马乘牛来到年保叶什则山下的仙女湖畔，煨桑祈祷怀想山神，当然也怀想仙女似的山神之女儿，那是三果洛的起始啊！

这时候，湖畔草青了，花开了。

天上有鹰飞过，果洛的鹰比果洛的人还多。

鹰飞过时成群结队在空中巡视，那是年保山神在降伏黑雕魔之后放飞的、巡行三果洛天地之间的吉祥鸟。

高翔而自由的天使的翅膀啊！

勒巴沟、果洛山、可可西里……无论行车还是漫步，抬头就是雪山荒野，经幡桑烟。

经过一个湖泊跨过一条小河的上游，不经意间就会看见一块玛尼石，或者刻着佛像或者刻着六字真言。

总有一种崇高的肃穆感动着你，总有一种庄严的氛围萦绕着你，就连风吹过山野水淌过怪石的声响，也仿佛都是寺院僧众的颂经之音。

步步有真经，处处见佛陀。

就是这样的环境孕育了江河流水的伟大源头，而对我们这些来到青海踏访源区的人意想不到的启迪是：因为物质的追求而欲望无穷、贪婪带来的满足又坠人万念俱灰的惊悚时，我们失去的最宝贵的财富却是精神。

无论你是不是信徒，都会被感染。

灵魂的被撞击，似醒非醒时的晕眩，难言的忧伤夹杂着有可能被拯救的期待与彷徨，呼应着来之于源区的大荒凉、大神圣。

让心灵透过目光去触摸那些山野中的河流中的玛尼经石，谁能说得清这是什么工程？是物质的工程呢还是精神的工程？没有设计者、指挥者，只有诚信的参与者，千百年如一日，不是一时之利而为万世心安。

心安就是幸福、美好，心安就是三江源的平静、吉祥。

“爱！

爱是灵魂通往上帝的阶梯。”

（意大利马志尼语）

假如还有最后的旷野呼告者，并且行走在青海湖畔，他肯定会先是惊愕继而陶醉在这哲人一般虽然沉思，却不见波澜的大荒之中。

仿佛，青海湖总是睡着的，三江源也总在梦想。

遥望着雪山与湖泊的宁静，以及宁静之下的伏藏，离开了雪域高原很难体会到的那种感动会告诉你：湿漉漉的青海，湿漉漉的雪域高原，神奇的盐湖与湿地，它们没有波涛，它们不是奔流，它们只是默默地守望着波涛，簇拥着奔流青海湖的早晨。

青海湖畔，新的一天的第一缕桑烟升起了。

青海湖的波涛至少看上去是沉甸甸的，那沉甸甸的感觉很可能源于它的颜色，在绿如蓝与蓝如青之间铺陈、舒展。

在无风的日子里，青海湖的娴静与平缓更使它具有了略带神秘的深沉感。

那么久远的历史，如此美丽的神话，不是沉积在湖底，而是渗透在湖水中，成为永恒的、不朽的、仪态万方的微波细浪。

或者在阳光下蒸腾，再成为雨滴，重归青海湖，也会洒落在荒原上，谁能说雨水的滋润，不是历史的滋润呢？因为青海湖涵养水分的湿地功能，使环湖地区的气温要比其他地方平均气温高。

这里栖息着160多种鸟类，36种兽类和大量水生动物，以及455种种子植物，53属水生植物。

青海湖的早晨是属于鸟岛上的小鸟们的。

这个面积仅为0.8平方公里的小岛，在每年春天，生活着十多万只分属各个种类、长有各种颜色、唱着各种歌声，却无一例外都有一双美丽的眼睛、一对神奇翅膀的野生鸟类。

这是鸟的天堂。

春夏时节，棕头鸥、斑头雁、鸬鹚、大天鹅、黑颈鹤等便从五湖四海不期而遇于鸟岛。

不少候鸟从中国南方飞临，还有从东南亚、印度、尼泊尔风尘仆仆地赶来的。

如果不是为了某种不能不完成的使命，并且得到了宇宙的深处发出的指令，谁能组织起如此浩浩荡荡、没有任何灯塔与路标指向的天上的长征？

青海湖鸟岛其实是一东一西两小岛，东边稍大叫海西皮岛，地势高耸石头嶙峋，是鸬鹚的天然领地。