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第十四章（第5页）

黄河、中原、问鼎、逐鹿，殷商以后直到北宋，2500年间，黄河流域一直是中国政治、经济、文化中心。

从西汉到隋唐，11个朝代建都长安，历时1100年；9个朝代建都洛阳，历时近千年。

文学家、史学家、科学家云集黄河之滨、洛水之阳的帝都，那就是堂皇华丽而又深不可测的汉唐气魄，河洛图书。

开封是一个教人忧患顿生的古都，在开封城头望黄河，河悬在天，你也不知道开封城地底下历史上的洪水，在淤泥中埋没了多少历史。

它背负着的辉煌的另一面，便是洪灾与忧患的影子，一个科技昌明的北宋帝国的消亡，多少让人有点困惑：落后了就要挨打，先进的却也先灭亡了。

黄河，在大地的背景上流过。

在大地的背景上流过的黄河啊，穿过有林草的山谷，穿过荒漠与黄土高原，穿过喧嚣的城市，穿过家园旷野，穿过寂寞的废墟。

正是黄河，让人从头至尾感觉着水的沉重、水的宝贵、水的无可替代。

黄河啊，一个伟大族群的摇篮，从80万年前开始，我们的人文初祖就开始了在黄河岸边的狩猎与采集，然后是游牧、农耕。

与此同时，泛滥的黄河在改变河道的同时，也在不断地毁灭并创生新的家园之地。

当我们说“感激黄河、伟大的母亲河”

时，难道就不应该包括黄河的灾难吗？从某种程度上说，中华民族的忧患意识是由黄河激发的。

汹涌而善决、善淤、善徙的黄河磨砺着中华民族的意志和智慧以及精神，从而使我们坦然地面对水、感觉水、体验水、利用水、治理水，并由此产生了神话、传说、诗歌、哲学和河工水利。

大起大落，大浪淘沙，兴兴衰衰，泥沙俱下，以“天下之至柔驰骋天下之至坚”

（老子语），正是黄河引领着中华民族，于多灾多难的艰辛跋涉中，创造并坚持了堪称为东方黄河啊，母亲河，你的儿子可以这样读你吗？

黄河，在大地的背景上流过。

在大地的背景上流过的黄河啊！

在这一章，笔者记录的是黄河上游一条少为人知的支流：全长144公里的隆务河。

而这一条河流孚育的“热贡艺术”

也有称“吴屯艺术”

的，却举世闻名，在这样一块艺术的热土上，“艺术的生存”

这一哲学命题，成为明晰的存在。

然后，去塔尔寺看酥油花，再到下游，探访一处黄河故道下，西汉晚期因为河水泛滥而被埋没的村落。

以及史书有载的瓠子河决口、汉武帝亲领河工与“贾让三策”

的故事。

隆务河在黄河上游众多的支流中，近乎默默无闻，它发源于泽库县若恰山区，全长144公里，流域面积4930平方公里。

隆务河的不凡之处，大概就是它的流程了。

隆务河从海拔约3900米的高度由南向北流出，进同仁县，突然沉降，落差达2000米，然后经过泽库草原的沼泽地带、麦秀原始林区。

不知道是隆务河滋养了这一路流程中错落的自然带，还是沼泽与林区的花草树木的精灵，赋予了这一条河的灵智闪烁，总之，隆务河清冽的流水以及由它连缀起的风景，那些活生生的鲜艳的色彩，早已经提示人们了：这是一处生长艺术的土地。

隆务河是最初的画者，山上的风吹出了流水的波纹，那波纹向着河的岸畔扩展、消失，随后又是新的波纹出现。

在源源不绝的流动中，河流不仅是滋润者也是播种者，它催随高差不等而变化着形生着树木花卉，也铺陈风景，并且因为季节的变化而变化着色彩，态。

当隆务河从海拔近4000米处坠落2000米时展现的风景，是垂直自然带，从草甸到草地树木，能使人想起画者用笔之果断、疾速，是一笔带过中的简洁明了，预留了足够的想象空间。

然后是平缓从容的流动，精细独到的勾勒。

当它经过泽库草原的沼泽及原始林区时，隆务河适时而又巧妙地突出了大野荒原的野性，草丛泽边不知名的烂漫野花星星点点，仿佛是这一幅大地之画的题款：在完整的大地上，野性是生命的象征，即广大和美刚0这是热贡艺术的起源吗？

热贡艺术是发祥于今青海黄南藏族自治州同仁县（藏语热贡）吴屯上下庄、年都郭麻日、尕赛日等村庄的以绘画、雕塑为主的宗教艺术流派。

热贡艺术的成熟期是17世纪中叶至19世纪初，它包括彩绘、彩塑、图案、酥油花、堆绣、砖雕、木刻、建筑装饰等，其中尤以绘画、雕塑享誉遐迩。

（《青海通史》，崔永红、张得祖、杜常顺主编，青海人民出版社1999年9月第1版）

隆务河流经同仁县，伟大而独特的热贡艺术，在这里诞生并且流传世界。

艺术钟爱的这片土地，是虔诚的土地。