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第二十八章XINshuHaiGe com（第3页）

造高坝。

再高的坝，都说钱不是问题。

我们对水、流水、清水的轻视，已经到了无以复加的程度！

“让三峡的水空流百年就等于流失了5000万吨原煤或25亿吨原油”

（《千秋功罪话水坝》第172页）潘院士，请允许我和你争执：何谓“空流百年”

？长江之水出三峡，滋润了多少良田及数以亿计的人口，还有别的万类万物，这不是功德无量吗？这不就是“上善若水”

吗？连同你在书中引用的“三峡滔滔年复年，资源耗尽少人怜”

、“长江滚滚向东流，流的都是煤和油”

的诗句，怎么就读不出一点坝工以外的环境理念、人文境界？你在这本书的最后一页倒数第11行写道：“要控制每一滴水为人民所用”

又让人费解：在技术控制江河之前，人类喝的也是水，血管里流的也是血，人类文明史几曾离得开水的滋润？再说，你怎样去“控制每一滴水”

？又为什么要“控制每一滴水”

？

技术游荡在大山水中。

技术从来不会欣赏风景，技术只是以它的钢铁般的意志，向地球进攻，向自然索取。

技术总是在精确地计算自然物对生产的用处及其利润，把大地之上的一切甚至大地本身也展现为技术生产的储备物。

开山，劈石，截流。

大坝崛起了，大山开裂了，大地之上的也是一个伟大民族的血脉，堵塞了！

大山水啊大江山！

没有长江、黄河，哪有一统江山？

没有完整的长江、黄河，哪有完整的一统江山？

江河滚滚、山宗水源，在地球最高极上闪动的白色灵光，那神性的风景的出发之地、坠落之地，那怀抱着我们先民的灵魂，滋养着华夏历史的大山水，我们怎能不心怀感激、心怀敬畏？

如同我在本书中写过的，大地也是伏藏者。

我在大山水中的跋涉，石头、草木与流水对我的呵护，遵循黄万里先生的教诲，在嘉陵江畔看江底卵石滚动时，我似乎也成了个掘藏者，我在大地的伏藏中获得的启迪是：为了人与自然的和谐，要敢于争执，关于大山水、大自然。

因而，我要坦诚地说，潘院士下述的话语再一次使我愕然，这是院士说的话吗：“中国人民决不允许江河自由奔流，而将进一步开展世无前例和史无前例的宏伟的水利建设，百折不挠地向改造自然、控制自然的目标前进。”

（同书，第200页）技术的豪言壮语虽然痛快淋漓，可是大自然的报复必然会更加惊心动魄。

亲爱的读者，我们还要记住2004年底的印度洋海啸，以及由此引发的波及全世界的人类对自身力量以及发展道路、生态保护的反思。

在此背景下，2005年1月的《环球》杂志发表了对中科院院士何祚庥的访谈，文本标题是：“人类无须敬畏大自然。”

在文章中，何院士说：“我要严厉批评一个口号，即所谓4人要敬畏大自然一种对人和自然的关系无所作为的观点。”

梁从诫先生因此反驳说：“人类敬畏大自然，在大自然面前谦卑一点，谨慎一点，不要那么自信及至狂妄，不要以为整个大自然都天然地以人为中心，只要我们一声吼，地球就得抖三抖。”

梁先生又说：“须知科学技术从来就是一把双刃剑，当我们到处挥舞它的时候，请留神别伤了自然，到头来，也伤了自己。”

如此看来，应该“严厉批评”

的是何祚庥而绝不是大自然的敬畏者。

我要再一次地赞美江河，赞美江河之水。

连结并且稳固中华大地，使之生机勃发的是水，是大江小川合纵连横的水系，是流动在其中的水。

如果在飞机上俯视，那江河流水就像一条条乳白色的奶汁，从高耸的山峰间流出，也如同飘逸的丝线，千山万水，千针万线的连缀。

更多的时候，我们说这是命脉，这是血管，它使生命延续，家园温馨，土地丰腴，林草繁茂。

这一切只是因为，在这命脉中，血管里流动的是水、是清水，才有诗意的搏动，庄严的畅通，才有灵智闪烁，文脉传承。

农人的田地会变得湿润，弥漫着生命的气息，放水、开犁、播种、耕耘，江南棉花如雪，北国高粱似火，草原上有成群结队的黄羊，森林中是踽踽独行的走兽。

大地之上的一切自然物之中，流动的江河是最能够激发、催生想象的，关于生命和源头，关于大洋及彼岸，还有桥与船。

不知道黄河源头的泉以及姜古迪如冰川点点滴滴的融水，此刻是多了还是少了？而大西南的横断山区，并行的江河大川在峡谷深处的奔突、坠落、人所不知的咆哮又所为何来？江河流过的地方会有绿色，江河拐弯的地方会有城镇，古渡口掩埋着千百年的秘密，虎跳石上跳动着大自然史诗一般的音乐和神话……人之初便是逐水草而居的啊！