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大宋的大智慧,于此可见一斑。
以诗一般的名字为黄河来水命名,只是黄河两岸人民生活的一个细节,一个值得后人深思回味的细节。
但,黄河是要泛滥的,面对灾难如何处置?对河势工情,宋人也有相当的研究,并形象地为之命名,其中包括了洪水的程度、特点,争取到了防御洪水的一部分主动权,是北宋河防与农人生产相结合的一个特色。
《宋史.河渠志》:“凡移谷共横注,岸如刺毁,谓之劄岸。
涨溢逾防,谓之抹岸。
埽岸故朽,潜流漱其下,谓之塌岸。
浪势旋激,岸土上隙,谓之沦卷。
水侵岸逆涨,谓之上展;顺涨,谓之下展。
或水乍落,直流之中,忽屈曲横射,谓之径釕。
水猛骤移,其将澄处,望之明白,谓之拽白,亦谓之明滩,。”
这些形象的描述,其实是洪水灾害的分类学,掌握了各种河势水情的特点,才可以应对,在险要河段备置抢险料物。
如今“信水”
安在?
关于黄河来水的诗一样语言的描述,不仅喻之于物候节令而且用之于洪水灾难,那不是北宋时文化的博大精深又是什么呢?
在人与河的关系中,人依赖于水,水无求于人。
人从河中得到生命之水,也是文化之源。
尾声之二:回河一屈大河之势以从人北宋初期,黄河下游河道大致与隋唐五代相同,经由孟州、怀州、郑州、开封、卫州、滑州等地而下,从渤海湾南部人海。
由于这条河道行水已久,河床淤积,河患频频。
滑州决口,黄河夺淮,宋真宗赵恒“发兵夫九万人”
治水堵口。
堵决后仅四个月,黄河又决于天台,再夺淮,天圣五年即公元1027年7月至10月堵塞决口,黄河回归原道。
第二年,黄河又决,公元1034年7月再决于澶州横陇埽,今河南濮阳之东。
河水于此地离开京东故道,另冲出一条新河,浩浩荡荡流至平原一带,由今山东惠民县南的棣州、滨县以北人海。
是次改道后,宋仁宗赵祯下令“权停修决河”
。
宋人称澶州横陇埽决口以后的河道为“横陇故道”
,行水十余年,未大决。
床历八年即公元1048年,黄河大决于澶州商胡埽,河水改道向北流,经大名、恩州(今河北清河西北)、冀县、深州、瀛州(今河北河间)至乾宁军(今河北青县)合南运河于天津人海。
回河之争由此而始。
商胡大决后,先是宋仁宗采取了暂不堵决的主张,“岁灾民困”
也。
可是皇祐三年即1051年,北流之河于馆陶郭固口决口,次年堵塞后,水势壅塞不畅,恢复故道即回河之议再起。
河渠司李仲昌主张先开六塔河,六塔河的位置在“今清丰县西南三十里六塔集,宋时穿渠自今开州(濮阳)北十七里,引商胡决河流往此地,东南人横陇故道,是为六塔河”
(《禹贡锥指》欧阳修两次上疏反对回河,理由是:“天下苦旱,京东尤甚,河北次之”
,“河北自恩州用兵之后,继以凶年,人户流亡,十失八九”
。
在这“国用方乏,民力方疲”
之际,以“三十万之众,开一千余里之长河”
,力所不逮恐怕还会激起“流亡盗贼之患”
。
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