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第九十四章 治疗（第1页）

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听着霍尔的描述，欧阳明不禁感叹道：“这位的运气居然这么好！”

巫出现在这片土地上的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。

所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”

。

崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”

。

巫师的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。

因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。

晋唐之际，由于文人或道家的参与和整理，并大量吸收佛教经籍理论，使原来巫道一体的宗教形态呈现理论化现象，道教从而与巫教产生了较大的距离。

道教从此升上上层统治阶级庭阶，而巫教却在民间潜流不息。

欧阳明看着霍尔取出那块疑似巫器的骨头，灵觉中感应到确实有一股淡淡的能量附在骨头上，不过这点能量对于大宗师的欧阳明来说，没啥用，即便是宗师境界的欧阳明也不惧，更何况是现在。

伸手拿起巫器，顿时一股灰黑色的气流从骨头上往欧阳明方向蔓延过来，却像是遇到天敌般，立马吓的躲了回去。

嘿，欺软怕硬啊。

欧阳明轻笑一声，也不管它，认真的看着巫器身上的符号和纹路。

甲骨文啊

幸好欧阳明略有研究，再加上灵觉的感应和分析，欧阳明就把这块骨头的作用分析的七七八八了。

这块骨头是一件完整巫器的一部分，应该是一座古鼎，这块骨头是古鼎中心位置的一块重要部件，从上面的符号，欧阳明破译出了一种火的明咒。

这是巫术当中的南明离火咒，这咒术能召唤南明离火，这可是火中之精啊。

古时候巫师们可以用至于祈祷祝福、起火炼丹，亦可用来对敌，据说最强的巫师可以凭借这套巫术召唤出火神祝融，焚天煮海若等闲。

而那股灰黑色的气流，乃是一种诅咒，巫师为了保护巫器下的诅咒，不管是霍尔还是他之前的那位病人，都是被这诅咒之力侵蚀，从而造成神经性肌肉萎缩。

这股诅咒之力还蛮有意思的，居然有自我意识，抽空好好研究，欧阳明随手把它放进了兜率宫中镇压着。