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第六十四章 丧仪（第2页）

宗凡停了车，不知该往前走还是往后退，听见陆阶也说了句“去医馆”

才又继续驾着车奔向城南。

……

高家送丧的队伍仍在前行。

高俊义走得很平静。

除了气短、说不出多少话来之外，不疼不痒、不酸不困。

就在三天前的上午。

阳光和煦，一点都不刺眼，暖乎乎的照在人身上。

冬风被春风裹着轻轻吹过，早春的树木吐着新芽和风玩耍。

衣柜的衣服都被拿出来晒到太阳底下，给高俊义换了一套干净的被褥，高夫人还给他梳了头。

高俊义平静地躺着，安静地吃了一点早茶，从开着的窗户里，看着时而飞过的鸟，看着蓝天上不多的云彩变幻姿态，望眼欲穿。

然后轻轻合了眼，再也没醒来。

走时没有痛苦，走了之后就彻底没有痛苦了。

按规矩，人走当天，逝者入棺，摆灵于堂，通知亲戚赴丧。

正屋里的家具都要撤去，正中央置棺。

棺前设屏风一面，屏风前摆案桌设灵位牌，牌前放牲祭、食品。

案桌前方地面上，放一铜盆，以供来人化纸。

“化纸”

，是当地人对烧纸钱的叫法。

正屋内两侧的地上要铺干草，家族里的人要坐在草上，逝者家人要跪。

来赴丧的人，都要自带自家的纸钱。

进了高家后，所有人都要先化纸，而后出屋，到厢房去吃饭。

正屋前，一排僧人手持唢呐吹奏当地固定的葬仪曲调，称作“渡经”

。

聿州对这类僧人有个专门的名称，叫做“引阳”

，取“阴阳”

之字音，又有“引导阳人”

之意。

经毕，本家人把引阳带到厢房，给他们提供饭食。

亲属化完纸用完饭后，近者回家，远者住下，但高家家族里的人得一直留到夜里“夜经”

之后。

当夜，子时一到，引阳再次渡经，直至丑时结束，此为“夜经”