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十六佩剑民族汉风血性情怀（第1页）

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“定远侯班超（.shg.tw）”

！

《汉书?高帝纪》记载，刘邦击破谋反的淮南王英布班师路过家乡时，邀乡人共饮，席间慷慨起舞，伤怀泣下，击筑吟唱《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

元鼎四年（公元前113年），汉武大帝刘彻通西域平南夷，得乌孙马而作《日出入》，后世称为《天马歌》。

据《汉书?礼乐志》记载为，“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服！”

《水经注》记载，“明帝永平五年，（帝幸）长安迎取飞廉并铜马，置上西门外平乐观。”

说的是永平初年，羌胡密谋分汉，时寇中原，边郡城门昼闭。

武威太守兼破羌将军张江制飞廉铜马，提醒汉明帝抗击羌胡。

公元62年，汉明帝刘庄亲自驾临长安迎取飞廉铜马，并在雒阳上西门外建平乐观以置之，平乐观遂成为国家典乐场所。

张衡在《东京赋》中记述说，“天马半汉，龙雀蟠蜿”

，意境非凡。

而这一意境，正反映出东汉举国怀有的击破匈羌同盟、保卫帝国安宁的强烈愿望！

三位伟大的帝王，三件互不相干的历史事件，却共同揭示了汉人开疆拓土、保家卫国的英雄情怀！

两汉是一个尚武的时代，马是人们生活中的重要伙伴，更是国家军事实力的代表，大量的汉代釉陶、壁画、画像石、画像砖上都有马的形象，崇尚战马，揭示了一个伟大时代的精气神！

汉代也是中国历史上延续时间最长的朝代，以定都位置论，有西汉、东汉之分。

以开国或中兴时间论，有前汉、后汉之分。

两汉四百余年一脉相传，不可分割。

贯穿大汉始终的，是筚路蓝缕、刚柔相济、文武合一的精神，是以开拓、进取、勃兴和生机为精髓的汉风！

从汉高祖六年（公元前201年）的白登之围，至延熹元年（公元158年）南匈奴、乌桓、鲜卑叛变寇缘边九郡，汉匈战争整整持续了三百六十余年，贯穿于大汉始终。

中原王朝与草原帝国匈奴的长期较量，推进了农耕文明与游牧文明、绿洲文明、高原文明的融合、发展，奠定了今天中国版图的基础，对中华文明的发展和壮大，做出了不可磨灭的贡献！

尚武、开拓、进取，是汉风的精髓，体现在汉人社会生活的方方面面。

汉人男性以力量为美，王商“身体鸿大”

，虞延“长八尺六寸，要（腰）带十围”

，均受到仰慕。

胡须则象征尊严，《后汉书?独行列传》记载，温序被隗嚣部下逼迫自杀，死前“衔须于口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令须污土。

’”

汉人女性以身材高挑、面容俏丽姣好、头发修长乌黑为美。

《后汉书?皇后纪第十上》记载，明德马皇后“身长七尺二寸，方口，美发。

能诵《易》，好读《春秋》、《楚辞》，尤善《周官》、《董仲舒书》。”

和熹邓皇后邓绥是“后长七尺二寸，姿颜姝丽，绝异于众，左右皆惊。”

从出土的汉代画像资料上也可看出，贵族妇女大都身形高大挺拔丰腴，与身边的娇小的侍女形成鲜明对照。

载歌载舞是汉代重要社会风俗，歌和舞缘情而发，随意而起，酒酣耳热则起舞高歌。

宴饮时讲究“以舞相属（嘱）”

，主人先行起舞，舞罢再“属”

一位来宾起舞，所有的来宾都要参与舞蹈，不舞或舞而不旋都是失礼行为，舞得不舒展、不美观则会为人笑。

汉人快意恩仇，有恩必报，有仇也必报，为尊严不惜身死。

汉代官员自杀者数目众多，其原因大都缘于不愿下狱，不原受辱，“义不受刑”

。

为宗亲、为主臣、甚至为朋友两肋插刀，复仇杀人，汉代主流文化一般持同情和肯定态度，郡国县主官一般会宽容处置。