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第三十九章 求见圣上（第1页）

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“定远侯班超（.shg.tw）”

！

很快，这里就远远聚集了数百雒阳吏民争相围观，人们都听明白了，原来鸣冤之人竟然是前汉显贵世族之子班超，他这是欲诣阙面君哪！

一位妇人拿水喂了班超几口，一位老者帮他拢上头发挽起，还扎上纶巾。

有一位高挑美貌的胡姬（注：汉时称漠北或西域的胡女为胡姬）还拿了块湿绢巾给他净净面。

班超对这一切全然不顾，清清嗓嗓子，又一遍遍高声鸣冤不止：

“故徐令班彪之子、右扶风草民班超，昧死拜见上疏皇帝陛下，小民大冤在身，有－疏－申－冤－哪——”

东汉帝国光武和明、章三帝时期，政风最是清新，教化淳美，民风纯朴。

班超狂奔御道，又在皇宫门前撞鼓嘶叫，不停喊冤，南宫朱雀门前的公车司马尉和宫廷剑戟卫士们，却依然扶剑昂然而立，纹丝不动。

反正你已经跑不了了，只要你不要试图硬闯禁地，只要围观的庶人士民不吵闹、甚至闹事，卫士们不会阻人鸣冤或围观。

因为，民有冤就应申，天经天义。

淳美的两汉时代，就是这么个理！

雒阳市民爱看热闹，傍晚的皇宫朱雀门前竟然出现这么震撼人心的一幕，迅速吸引了傍晚时分南来北往的过客和沿街散心的雒阳市民。

徐县令班彪是光武大帝时期的大儒、名臣，虽已亡八载，可其文章依然名动雒阳。

此刻班彪之子来宫廷鸣冤，绝对不是寻常故事，故而人越聚越多。

东汉时代，在卫尉寺下设有公车司马署，配公车司马令（注：又称“公车令”

）、?公车司马丞和公车司马尉各一人，公车司马若干。

而公车令秩俸六百石，负责接待、受理官吏、庶民上书。

吏民想上书皇上言政、自荐，或蒙受冤屈上书申冤，一般都是到南阙门外的公车司马署呈折或干脆直接到廷尉府鸣冤。

自光武大帝刘秀设尚书台以来，廷尉府已经被分权。

一般吏民的上书由公车司马受理后，然后再移交行政中枢尚书台进行处理。

而重大诉讼，都由尚书台二千石曹与廷尉府共同理讼。

但在民间，仍遵前汉习俗，庶民即便有大冤也还是习惯到廷尉府前撞钟，很少有吏民有胆量至皇宫朱雀门来咆哮申冤。

此刻，朱雀门前两边的广场、道路上，人越聚越多。

乘马车路过的则纷纷停车驻足，有一辆辎车（注：即有棚的马车），坐在车辕上的一个高大健壮、深目高鼻的胡人男子跳下车，放下精巧的木盒，车厢内又款款走下两位金发碧眼、容颜娇美、亭亭玉立的高挑胡女。

他们挤在人丛中看了一会，其中一位女子从厢内拿出一壶水、两册胡饼，在众人的注目中款款走到班超身后。

“故徐令班彪之子、右扶风草民班超，昧死拜见上疏皇帝陛下，小民大冤在身，有－疏－申－冤－哪——”

班超已豁出去了，过度的疲惫，皇宫的威严，已经让他脑袋麻木、紧张，一片空白。

他全然不理会自己是多么为人注目，仍在一遍遍地狂呼不已，声音已经嘶哑、悲凉，扣人心弦。