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第一百六十八章 道德千万年遇魔一日休（第2页）

折腾的金光也像挣脱束缚一样，慢慢向四周散逸，一缕鲜血自地藏王脚底板泊泊而出。

元神涣散，法力散尽，地藏王已经控制不住身体了，流血是油尽灯枯的表现。

谢小娘子看着眼神空洞的地藏王，接着说道：“你们这些佛啊，嘴里说着众生平等，却各个眼高于顶，怎么就不注意脚下呢。”

地藏王眼中最后一丝神采终于熄灭下来，一阵轻风吹过，地藏王的身体化成金粉，飘散在天地之间。

地藏王不但肉身尽灭，连元神也没能逃脱谢小娘子的倒马毒，被侵蚀的风消云散，地藏王菩萨这人也彻底消失在天地间，连转世轮回的机会都没有。

不是地藏王不想元神出窍，抛弃肉身，但就算对于神仙来说元神出窍也是一件很困难的举动，在剧烈的打斗中想要元神出窍根本不可能，除非提前做准备。

而且脱离肉体之后元神也很脆弱，就连准圣教主这样的境界也是一样的，除非到了圣人地步元神寄托虚空才是真正安全的。

地藏王菩萨死的也不冤枉，和心中相比，地藏王的境界要高一个层次，地藏王是大罗金仙，谢小娘子只是金仙。

但到了地球之后，二人都存不住法力，所剩的法力相差无几。

但接下来地藏王菩萨犯了好几个致命的错误，首先地藏王不应该和谢小娘子近身战斗，地藏王不缺法宝，远程攻击的话就算杀不了谢小娘子，地藏王也是绝对安全的。

第二地藏王菩萨没有和高手战斗经验了，谢小娘子是什么人，占山为王的妖怪哪一个不是经过几番拼杀血战的站稳脚跟的，更别说谢小娘子还是个逃离灵山的狠角色，谢小娘子要是菜鸟早就被扔到锅里炸了。

第三地藏王菩萨过于注重形象，也就是俗称装13，在地府了地藏王菩萨有资格装13，烘托佛门形象，鬼仙虽然也在五仙之内，但真没什么高手。

凭借绝对的实力，地藏王可以在地府横行无忌。

和谢小娘子这样的狠角色打斗你还装什么装，就不能移动一下方位，结果被谢小娘子用蝎子尾巴在地上偷袭而死。

最后一点倒是有心可原，地藏王菩萨并没有带着汹汹杀气而来，他不知道院子里是谢小娘子，而谢小娘子则不一样，由于误会抢先出手占据先机，对于神仙来说，先下手为强也是很重要的。

还有最虚无缥缈的一个原因，就是地藏王菩萨太自大了，可以说狂妄，没人能猜测“度化天道”

这四个字能带来什么后果……就连皇帝也只敢说代天巡狩这四个字，相对比来说地藏王一个小小的菩萨，连国师都算不上，就甘把自己放在天的位置，不等老天动手，皇帝也早晚要杀你。

谢小娘子杀了地藏王菩萨，心里十分舒畅，说实话对于佛家的佛陀菩萨，她就忌惮这一位，不是地藏王法力最高，而是应为只有地藏王一个人能跨界追杀她。

又一阵狂风掠过，谢小娘子的院墙轰然倒塌，暴起一阵烟尘。

谢小娘子拍了拍胸口，笑道：“还好老娘有钱……这地球比洪荒世界强多了，盖房子都不用自己动手……”

说着话，谢小娘子一摇一摆的进了院子联系施工队去了。

就在谢小娘子离开之后，洛水中央忽然翻腾起来，水雾急剧向四周扩散，挤压到一起白蒙蒙一片，遮蔽了视线。

水花飞溅，一个赤裸上身的大汉站在水花之上，轻声道：“好厉害的手段，好厉害的毒，看来本尊有点多余，呵呵……不过这个小妖是谁送过来的呢？”

地藏王菩萨，大罗金仙之躯，就是有名牌文凭的太乙金仙，放在洪荒世界也是名震八荒的人物。

更兼地藏王雄踞地狱，超度恶鬼，势力也很大，一朝陨落自然引起八方震动，天下皆惊。

第一个知道地藏王身陨的鄙视别人，正是俯卧在九幽地狱的神兽谛听，神兽谛听有坐地听八百，卧耳听三千只能，上古妖族血统，玄仙之境。

当然这不是说谛听就能听到地藏王菩萨陨落的情况。

谛听之所以知道地藏王菩萨陨落，是因为身上的禁制消失了，恢复了自由之身。

不要以为妖怪都愿意给神仙当坐骑，妖怪也不是天生弱智、自虐狂，自由自在多好，被人家呼来喝去，脚踏手牵，自尊心日日夜夜要被践踏。

所以被当成坐骑的妖怪一般分三种情况。

第一种是神仙点化的，比如默默神仙想要找个坐骑，看见一只老虎，于是神仙就开启了这头老虎的神智，让老虎有长生不老的本事。

作为回报，老虎给神仙当脚力，这种情况无可厚非，一般的坐骑也不会反感。

尊严，总归是比不上长生的。

第二种就是有门人身份的坐骑，比如老君的青牛，青牛本身就有法力有神通，但想要再进一步，就需要有人指点了，于是青牛资源拜入老君门下，当坐骑，当弟子，顺便旁听混沌大道以求不死不灭。

这种情况属于你情我愿。

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