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煮药漫抄（第2页）

据此可知荷风所云病死于大阪的话不确，卷末松石识语时在乙酉（一八八五），前有朱百遂庚寅（一八九〇）序，松石正在江宁，“隐于下僚”

也。

松石以诗人东游，比黄公度还早三年，乃《漫抄》中了不说及日本风物，只有一二人名而已。

湖山翁叙其再来时事云，“流寓平安浪华间，身外所赍，破砚残毫耳。”

今阅诗话，不免惜其稍辜负此笔砚，未能如黄君之多拾取一点诗料回来也。

何如璋是中国派赴日本的第一任使臣，黄公度就是跟了他做随员去的。

《日本杂事诗》后有石川英的跋，其一节云：

“今上明治天皇十年（光绪三年）大清议报聘，凡汉学家皆企踵相望，而翰林院侍讲何公实膺大使任。

入境以来，执经者问字者乞诗者，户外屦满，肩趾相接，果人人得其意而去。”

荷风所云见重于儒者文人之间大约也是事实。

但是前后不过七八年，情形便大不相同了。

光绪十年甲申（一八八四）中法之役，何如璋在福建与其事，冈千仞在沪上日记（《观光纪游》卷四）中纪之曰：

“八月廿八日曾根俊虎来，曰明日乘天城舰观福州战迹，因托木村信卿所嘱书柬寄何子峨。

信卿坐为子峨制日本地图下狱，冤白日子峨已西归，故嘱余致意子峨。

何意此战子峨管造船局，当战发狼狈奔窜，为物论之所外。

人间祸福，何常之有，为之慨然。”

又曰：

“九月十八日闻曾根氏归自福州，往见问战事。

曰，法将孤拔将六舰进战，次将利士卑将五舰在后策应，事出匆卒，万炮雷发，中兵不遑一发炮，死伤千百，二将奏全捷，徐徐率诸舰出海口。

战后二旬，海面死尸无一检收者，洋人见之曰，殆无国政也。

问何子峨，曰，造船局兵火荡然，见子峨于一舍，颜无人色。

其弃局而遁，有官金三十万，为溃兵所攫去，其漫无纪律概类是。”

文人本来只能做诗文，一出手去弄政事军务，鲜不一败涂地者。

岳飞有言，天下太平要文官不爱钱，武官不怕死。

我觉得现在的病却是在于武人谈文，文人讲武。

武人高唱读经固无异于用《孝经》退贼，文人喜纸上谈兵，而脑袋瓜儿里只有南渡一策，岂不更为何子峨所笑乎。

（七月）