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第32章 所谓体魂神（第3页）

再过一番苦修，加以各种灵丹辅助，她才能衍生出精魄。

而这精魄，就相当于低级的“魂”

。

又比如这个世界的野兽，它们倒是有强壮的形体，有很主动的猎杀本能，这相当于它们的精神和意识是非常强烈的。

但同样的，他们缺少了灵魂。

所以它们同草木植物一样，也需要苦修一番，才能修炼成妖。

有个例子，可以证明野兽没有灵魂，比如烧肉时不撒孜然是没有灵魂的。

言下之意，就是孜然象征性的充当灵魂。

野兽本是没有灵魂。

在做成肉串后，洒上孜然，灵魂安上，完美！

怪不得那么香！

（?﹏?）

野兽和植物差别就是，野兽怎么说在“体”

和“神”

两个方面上，都比植物更强一些。

所以同等条件下，将他们对比起来，野兽修行起来要比植物快得多。

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当然，还有既无“魂”

也无“神”

的，只有形体的。

比如一块石头，一把琵琶，一根枯死的树干。

这个世界的人族相信，很乐观，觉得只要有灵气，很多都可以修炼成强大的生命体。

只是时间长短问题。

就比如他们相信石头，也能修成光着腚到处跑的猴子，也相信琵琶也能变成琵琶妖精。

若是枯死的树木长年累积被灵气浸染，时间一久。

哪怕树木死了，春雨一到，也许也会在腐朽的些许枝杈上开些小嫩叶，来个枯木逢春。

这些都是这个世界修士们的论调，因为这些，他们得出结论：

人族的形体？完美！

人族的灵魂？完美！

人族的精神智慧？完美！

由此，人族自身很骄傲，他们觉得自己是“体魂神”

具存，极为适合修炼，并且修行起来是要比其他生物修行得快的。

这简直是天赐的完美修炼材料。

然而，这片大陆很多妖兽生来强大，人族前期自然是比不过他们。

他们只要不浪，稳到后期，等强大的修士越来越多，则人族足以无畏其他。

这些，都是何明从归海冥想法中的序言得到的，也是人族修士能修行的依据。