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第六十一章大国者下流。
天下之交,天下之牝。
牝常以静胜牡,以静为下。
故大国以下小国,则取小
国;小国以下大国,则取大国。
故或下以取,或下而取。
大国不过欲兼畜xu人,小国不过欲入事人,
夫两者各得其所欲,大者宜为下。
译文
第六十二章道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。
美言可以市,尊行可以加人。
人之不善,何弃
之有故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何不曰以求得,有罪
以免邪yé故为天下贵。
译文
第六十三章为无为,事无事,味无味。
大小多少,报怨以德。
图难于其易,为大于其细。
天下难事必
作于易,天下大事必作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹
难之。
故终无难矣。
译文
第六十四章其安易持,其未兆易谋,其脆易泮àn,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之
木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为,故无
败;无执,故无失。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货
。
学不学,复众人之所过。
以辅万物之自然,而不敢为。
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