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三 太阴派的光杆掌门（第2页）

要知道拜火教认为的最高主神是阿胡拉?马兹达（ahuramazda）意为“智慧之主”

，是全知全能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。

马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光明”

，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。

而在拜火教未经过琐罗亚斯德改革前，教内的最高主神却是这卷经文上提到的密特拉。

车晨对此有所了解是因为他喜欢的dnd系列游戏中的魔法女神米斯特拉，名称就是来源于这位古老的拜火教神灵。

所以曾经在网上了解过一些内容，只不过密特拉在拜火教中的形象是男性神灵，是太阳、光明与智慧的象征，又有战争胜利方面的领域。

无量光明圣火咒的修炼方式是通过观想意识中的一丝光明，达到净化灵魂，点燃圣火的目的，一旦点燃圣火，那就是凡间的神圣或者称圣灵，可以由精神层面影响物质层面，灵魂强大到一定程度就能影响肉体，成为不死不灭的真神存在。

这描述听起来就十分高大上，属于可以直接成神的神道修炼法门，不次于仙道的长生真法。

当然，车晨所得的这只是一段翻译成汉语的基础入门冥想咒语修炼方法，并没有后面的内容。

估计是当时拜火教的神职人员翻译出来给虔诚教徒们修炼的。

但是就是这入门的基础法门，仅仅修炼了一晚，却意外的让处于现代末法时代的车晨修炼出了几分神异来。

大学毕业都快七年了，因为心思不在学业上，车晨的高考分数不高，好在赶上那两年大学开始扩招，勉强进了大学上个二本，学的还是文科专业，这种情况家里没关系的话，基本上就是混了个学历，很不好找工作。

不要说公务员了，就算一般公司招文职都喜欢用小姑娘，也不会要他这个爷们，于是经历了几次尝试却都遭遇挫折的他在干妈亲戚的介绍下学了车，当了一名光荣的卡车司机。

生活如此艰难，好在生在了上世纪八十年代末这个好时代，国家物资逐渐充裕，车晨爷爷奶奶在村里有房有地，平时分割出去靠租金度日，自己在做点小买卖，倒也不缺吃少穿。

上高中时爷爷奶奶年纪大了，家里的几亩地就都租给了发小郑铭他们家种，一年也可以多出千把块的收入，不过车晨爷爷没有要钱，就换了些口粮，起码一年到头的米面是够吃了。

他曾想过，如果没有爷爷给他留下的老屋和田地，那么他可能连学费都付不起，就跟千千万万的打工仔一样，干着最脏最累的活儿，还在城市里为了遥不可及的一套住房努力攒着首付呢吧！

哪会像现在一样，每年只要出两趟车，剩余时间就能优哉游哉的宅在家里当咸鱼？

待到大学毕业，爷爷奶奶已经离开几年了，生性不喜拘束不想跟人打交道的车晨找了几个工作都不如意，蹉跎了一年，也算见识了社会的复杂，便回到老家这座小镇，被干妈介绍学了大货车，除了出车之外，基本不出去鬼混。

他曾经自嘲道，都是瑟字辈的，人家英国那是亚瑟王，可他却是撸瑟。

反正一个人吃饱全家不饿，除了每次帮人出车，还有地租一千多块收入，车晨起码生活不愁，闲下来的几个月每天不是琢磨修炼和美食，就是看看网络小说，到论坛上发泄一下这些那点个人爱好。

说起这个，就不得不说一下车晨他们家了。

车家祖籍鲁东，早年以石匠木匠为业，实际上却是在经营着名为太阴派的家传民间教派。

太阴派为河北山东一带民间教派，起源于明初，据说老祖得了已经失传的崂山上清派弃徒太阴散人道法，结合民间鲁班经、白莲教等旁门术法创立了门派，因为最擅长的就是五鬼搬运法，又被江湖人称为五鬼派。

后来他们这一支随着闯关东来到了东北，车家与当地一支锡伯族联姻，又结合了当地萨满教的修行法门，形成了现在的太阴派，当时在清末的东北很有势力。

不过如今已是末法年代，到了车晨他爷爷这一辈就没人能修成法术了，他爹生在那个年代，更是视为迷信，完全没有学习的想法，早早就入党成了一名光荣的无产阶级伟大战士。

倒是车晨从小在爷爷身边耳濡目染的对于这些神神道道的家传修炼法门十分喜欢，在爷爷去世之后更是成为了他最大的爱好。

所以这小子对外一直宣称自己是太阴派掌门，实际他们太阴派就只剩下车晨一个光杆司令，顶多有郑铭这个兄弟算是外门弟子。

为了门派发展壮大，完成爷爷的遗愿，车晨还特意成立了太阴法会这个修行组织，并在网上建立了网站论坛，拉来几个聊得来的道友一同交流做梦。

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