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第117章（第1页）

陆澄说：&ldo;我的良知就是要求我现在应该哀伤啊，我觉得我没有&lso;过&rso;。

&rdo;

王阳明笑笑：&ldo;你和很多人的认识是一样的，以为面对不幸时就应该忧愁哀伤，而且还认为这就是良知的意思。

可你不知道，此时你的良知已被你过分的情感所遮蔽，没有完全展现，所以它的意思可能是错的。

一般而言，人们在七种情感中表露&lso;过&rso;的多，&lso;不及&rso;的少。

我刚才要你快乐，这不是真话，如果你真的快乐，那就是&lso;不及&rso;，同样不符合&lso;天理&rso;，可你太&lso;过&rso;就更不好了。

不过，人人都这样，父母去世，做儿女的都哭得死去活来，口吐鲜血。

但《孝经》上说：&lso;不能过分悲伤而失去本性&rso;，&lso;本性&rso;就是天理。

&rdo;

陆澄恍然：&ldo;其实只是要掌握个度。

&rdo;

王阳明点头。

陆澄问：&ldo;这个度该如何掌握呢？&rdo;

王阳明想了一下，然后说：&ldo;理论上我已经解释得很清楚，这个需要你自己去感悟。

有一个掌握度的方法是这样的，哀伤忧愁是心理的病痛，如果它不能影响到你的健康，那就是掌握了度。

人不能因为哀伤忧愁而病倒。

当然，每个人的承受能力不同，所以这个度的把握也不同。

&rdo;

陆澄懊恼道：&ldo;人为什么要有七情啊，做个无情的人该多好，就不必因遇到不幸的事而哀伤忧愁了。

&rdo;

王阳明正色道：&ldo;话可不是这样说。

那群朱熹门徒就是你这种心态，希望能把七情从我们的心灵中驱赶出去。

可是，七情是人心与生俱来的，所以它的存在就是合理的。

只是你应该用你的良知来清醒地认识它们，不要被它们控制。

如果良知是太阳，那么七情就是浮云。

太阳是移动的，不可能总停留在一处，无论何处，只要有一线光明，就全是阳光所在。

天空即使布满乌云，可你还是能看得清，这就是良知的妙用。

而这妙用无非是掌握一个度罢了。

按你所说的，因为云能遮日，就要抹去天生的浮云了么？&rdo;

陆澄沉默。