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由白家大院、刀客寨,陈观联想到了爷爷陈德大当年坚持五龙山斗争的艰难岁月,想起了八路军开辟五龙山根据地的英烈事迹,想起了美丽的五龙河风光,觉得如果真的以白家大院、刀客寨、五龙河风光和红色教育四个元素来考量的话,五龙峪在整个水泉市甚至全省都是独一无二的。
这就是资源,宝贵的旅游和教育资源!
陈观觉得,如果自己向县委、县政府提交一份开发五龙峪旅游景区的建议的话,应该能够引起县委、县政府的重视。
要知道明水经济落后,搞旅游开发是一个不错的经济增长点。
看看少林寺,去年门票还是10元呢,今年一下就涨到了40元,游客如织。
说不定将来还会大涨!
没办法,人越来越有钱,旅游欲望会越来越强烈,这就是需求,就是市场!
想到这里,陈观豁然开朗,下了小山峰,径直去了白家大院。
白家大院坐落在五龙峪村东头,门前一株古槐枝桠纵横,浓荫成片。
上大学前陈观对白家大院非常熟悉,但仅仅是熟悉,从来没有想过这是宝贵的文化旅游资源。
这次来专程查看白家大院,陈观的心态发生了变化,想法也不同了。
到大门口的时候,陈观驻足仔细端详白家大院大门楼上的砖雕,这才发现原来这些砖雕都刻有图案。
仔细端详下来,竟然刻的是传统的《二十四孝图》。
陈观这才明白,白德礼当年之所以善待远房子侄,并不是他心善,而是他受的是传统教育,白家先人讲究的是诗礼传家、耕读传家、百善孝为先,这才有了自己的曾祖父一把火烧了白家大院后,白德礼重修白家大院时依然费时费工搞了这些以《二十四孝图》为内容的砖雕艺术。
白德礼绝不是心善之人,不然他也不会用那么狠的手段杀害八路军小战士郭德清、误杀自己的掌上明珠白雪绒、给自己和三个儿子种下被镇压的苦果了!
走进白家大院,陈观开始仔细查看。
第一进院落现在是村委会占着,原来是白家待客议事的地方,曾经是白德礼的明水县抗日灭共大队大队部。
正房屋脊上的砖雕神兽造型栩栩如生,窗户还是民国时期的雕花玻璃木窗,窗棂上都雕刻着山水图案。
只不过年代久远了,窗棂的油漆颜色褪了,斑斑驳驳的,玻璃也碎了许多,用报纸糊着。
第二进院子是白德礼的住处,现在空着。
据说,二进院子的正房原来住的是白德礼两口子,两边的厢房住着白德礼的小老婆和伺候丫头。
房脊上的砖雕是瑞兽,挑檐挡板上似乎也有雕饰,窗棂上雕着松鹤延年的图案,院子中间有个小竹园,小竹园里还有几株老石榴树、棠梨树,寓意着多子多福。
看到这里的时候,陈观不由心生感叹,难怪白德荣能从五龙峪走向世界名校、走向世界,单是这院子里的小竹园就能看出白家的文化素养!
可惜白德礼利欲熏心、走上了恶霸道路,被人民政府镇压。
要不是他一步踏错,很可能他会成为明水县有名的乡绅!
第三进、第四进院子都是白德礼儿子们的住处,每进院落之间都有小花园和走廊相连,只不过现在时过境迁,小花园都成了空场,只有从那些花坛遗迹可以看出这里曾经是花园。
第五进院子是白家大小姐白雪绒、二小姐白雪莹的住处,可能是因为白雪绒英勇牺牲和白雪莹舍身报仇后自杀,这个院子在五龙峪人眼里似乎是不祥之地,平时都是院门紧闭,大人小孩都不到这里来。
陈观推开已经被风雨剥蚀得油漆斑斑驳驳的木门,只见院子里杂草从事,艾蒿不知道多少年没有人割过了,根都粗得有点象小树苗了。
几株梅树、桃树枝桠交错,树上果实累累,树下杂草缠绕。
整个院子死一般寂静!
陈观长这么大,也是第一次走进这个院子。
他能想象出,当年白德荣回家扫墓的时候,一定也没有进这个院子,不然的话院子不会荒芜到这种程度!
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