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在一座寂寞的寺庙里,一个和尚坐在阴暗的大厅侧面,背景是久远的佛教绣像。
年轻和尚闭着眼睛念经,桌子上摆着《佛经》《金刚经》和卦筒。
被他的淳朴、声音和专注的形象所吸引,我坐下来,听他哼唱一段。
悄悄往桌子上的箱子里放一百元钱的时候,他的眼睛突然睁开,犀利地看着我,说:&ldo;别人都至少给三百。
&rdo;我尴尬地逃了出来。
如此想来,贤义的形象和他混搭的家是有着无限悲哀的。
不管贤义如何努力去理解人生,其内在的荒谬性还是一眼可见。
小海的传说
关于韩小海的发财史,梁庄人有不同版本和不同叙述。
最核心的情节既大致相同又有细节上的差异,很有原型性。
其中的有些细节我以为几乎是神话,没有可信的空间。
而讲述者往往一边言之凿凿,同时又有一种质疑,仿佛这个神话是韩小海本人编造出来的,但是联系他又似乎很难。
那些讲述他的人基本上都没有他的电话。
小海不和大家来往,大家也不和他来往。
小海在梁庄,既有点高高在上,也有点因其行为而被孤立的意思。
羡慕、夸张、不屑、怀疑,但又被吸引。
围绕着小海,一个复杂的神话被建构,并形成一个强大的磁场。
我在北京和韩家建升聊天的时候,两天的时间,有很长的篇幅是聊小海。
从建升既不屑又痛恨,甚至有些夸张的言谈中,可以肯定,当年同在北京的建升和小海之间有很大的矛盾,因此,建升的话我是打着折扣听的。
‐‐你说小海啊,那家伙是个滑头。
原来在家里卖沙石,开拖拉机,媳妇是咱那儿王营的,结婚前一直在北京给韩国公司做蛋糕。
结婚以后,小海把拖拉机卖了,也去了北京。
才开始他们在樱花商场旁边租一个店铺开蛋糕店,生意可好。
这中间他们往樱花商场送蛋糕,认识这些经理一级的人,感觉到卖烟可以。
小海老婆会来事,在商场弄个小摊位,卖烟酒。
这以后的事儿我也是听别人说的,有点玄。
说是认识中央大领导的老表,那人有五十来岁,他不喜欢抽别的烟,就喜欢抽骆驼,天天到他们这儿,拿许多中华玉澳熊猫烟来换。
每次都是提个大袋子,直接撂到柜台上,给小海说,我这个烟放这儿,换你骆驼烟给我。
等于变相给他销货。
小海就给人家卖,多少条多少钱,清清楚楚,如数给人家。
估计人家也是考验他。
有一天晚上,那个老头弄个大帆布袋子,说明天早上来拿。
小海还开玩笑说,不是钱吧?老头说,不瞒你说,还真是钱。
老头走之后,他打开袋子一看,果真是钱,查查,整整一百万。
小海吓得一夜都没睡觉,看着这个袋子。
第二天,在搬钱过程中,老头还问,你看了没有,小海说,我还真看了,是钱。
老头说,你是个实在人,你要说没看我不信。
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