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第12章（第1页）

在舞曲和欢笑声中，我思索人生。

在沉思和独处中，我享受人生。

有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我。

有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。

没有自己独居的处所是多么可怕的事，一切都暴露无遗了。

在群居中，人不得不掩饰和压抑自己的个性。

在别人目光的注视下，谁还能坐在那里恬然沉思，捕捉和记录自己的细微感受。

住宅危机导致了诗和哲学的生态危机。

安静

在这个热闹的世界上，我尝自问：我的位置究竟在哪里?我不属于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。

我也不是现在有些人很喜欢标榜的所谓另类，因为这个名称也太热闹，使我想起了集市上的叫卖声。

那么，我根本不属于这个热闹的世界吗?可是，我决不是一个出世者。

对此我只能这样解释：不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。

这就好像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而我不妨找一个安静的角落独自坐着。

是的，一个角落??在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢??但我看到的却是整个大海，也许比那些热闹地聚玩的人看得更加完整。

在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。

安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。

丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

我并不完全排斥热闹，热闹也可以是有内容的。

但是，热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。

我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：&ldo;充满了声音和狂热，里面空无一物。

&rdo;

老子主张&ldo;守静笃&rdo;，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。

这叫&ldo;静为躁君&rdo;。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。

你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。

有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。