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第11章（第1页）

怪不得李直这么轻蔑，不过我倒奇怪牵召为何如此谦卑，怎么说，他也究竟比李直官秩要高，何必在李直面前低声下气。

这种情况可不许在我这里发生，不管李直这个人多强横，我都要慢慢地把郡兵的指挥权夺过来，慢慢地让他知道，我才是交州真正的主君。

这时场上发出一阵欢呼声，原来是一个年轻的郡吏十二箭射中了十一箭鹄的，正举弓向周围示意。

李直抚须笑道：&ldo;太守君，令郎箭术可是越发进步了。

&rdo;牵召也笑：&ldo;这点微末小技，可不敢和都尉君的射士相比。

&rdo;又对我解释道：&ldo;那位是犬子牵不疑，平日里也只爱好射箭，不好读书。

&rdo;他转头对着儿子叫道：&ldo;不疑，快来拜见新任的刺史君。

&rdo;

那年轻人将弓扔下，到阶前来施礼，他长得面如美玉，确实仪表堂堂。

我夸赞了他几句，慰勉一番，他高兴地退下了。

射箭比赛结束，我开始宣布给超过合格要求的士卒都记上一定的劳绩。

之后，又给新增的七十岁老者颁赐了鸠杖，这些鸠杖是年初苍梧郡就向朝廷申请的，经过细致审核，按照苍梧郡提供的名单，皇帝下诏有选择地颁赐给一些德高望重的七十以上的老人。

有幸获得这种鸠杖的人，每年节日期间，将获得县廷例行发放的肉酒，这倒在其次，最重要的是，这些老人从此之后，就可以直接闯入县廷甚至郡府，和县令和太守平等对话。

除了谋反之类的死罪以外，官吏和百姓不得以任何原因侮辱殴打持有鸠杖的老人，否则判处弃市。

无怪乎得到我颁赐鸠杖的老人，个个神气活现兼如释重负，他们的家人也不能不对他平增一些尊敬，这种尊敬，或者就是大汉帝国的&ldo;孝道&rdo;罢。

我出自乡鄙，知道&ldo;孝&rdo;这种东西，虽然叫得好听，但在贫苦百姓之间，实际上知之而不能行之，一个儿子在老父面前摔摔打打，勃然作色，那是经常的事，碰到这种情况又能如何？去县廷告儿子忤逆，固然也能奏效，县廷将他的儿子判处徒刑，那就更加无人供给他吃喝了。

况且邻里也会指责他不慈。

所以多数老人除了忍气吞声苟活下去，几乎没有别的办法。

但如果这个老人有了鸠杖，情况就会不同，他陡然变成了有权力和县令对抗的人，税赋少交一点，县廷也不敢逼迫，何况年节还有酒肉颁赐，在这种情况下，孝顺这个老人，让他最大限度地活着，就能给整个家族带来最大限度的利益。

人世间，有什么事是不带任何功利的，我不知道。

八笙歌忆绸缪

继而又举行了乡饮酒礼的活动，说实话，这点实在有点出乎我意外，没想到在偏僻的广信，乡饮酒礼的奏乐仪式也能得到如此循规蹈矩地践行。

四个过程包括&ldo;升歌&rdo;&ldo;笙奏&rdo;&ldo;间歌&rdo;&ldo;合乐&rdo;，可谓一丝不苟。

我目睹几个乐工从西阶走到堂上，随即瑟声响起，乐工开始唱《鹿鸣》：

〖呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

〗

曲调和我在洛阳听过的略有不同，浑厚敦朴，似乎有西京之风，堂上的瑟工和堂下的笙钟等乐师，个个肤色皴黑，手指骨节粗大，像极了地里的老农，真难以想象，如此典雅的乐曲竟出自他们粗蠢的指下。

我忍不住悄悄问牵召，请教这些乐工的由来。

他说：&ldo;使君有所不知，他们的祖先都是武皇帝时期徙居岭南七郡的中原人，其中不乏犯罪遭贬的世家大族，精通西京仪典，三代的礼乐文明，在他们家族，一向是世代相传的。

&rdo;

原来如此。