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第二卷 黄州一梦 第二十章 鬼村（第1页）

根据张彪的说法，众人知道，此处渔村中几乎每个人都没有户籍。

当然，其实这个说法也不对，因为按照官面上的情况来说，这些人也不是完全没有户籍的黑户。

毕竟，朝廷就算难以掌控天下全局，但也还没到那种王朝末年对下属地区没有一点掌控能力的地步，所以，也不至于出现这么多人住在江边这么明显的地方，却没有任何人知道的情况。

张彪口中的没有户籍，其实指的是这些人没有城市户籍或者农户户籍。

这点很重要，因为他们其实是有一种名为渔户或者是漕户的户口的。

我们以张彪为例，这家伙早年是农民家庭，所以本来是农户，但是后来去拜师学艺，虽然保留了户口，但是本质上已经成为了那种真正没有户籍的社会闲散人员，这种人每个城市都有，而且不完全不值得同情，朝廷各种绩效考校，也不会去管这些闲散人员的死活，而且他们大概率都有自己的营生，不会饿死。

后来，张彪退出江湖，在“富贵商会”

做事，相当于在云州城内有了产业，商会里便给他落了户，所以现在他属于是商户。

商户虽然地位不是太高，但似乎因为普遍比较有钱，所以不会受到什么影响，但是其他的户籍就不同了。

官宦世家自然不必说，其他各类工人也还好，但是戏子之流就要惨了，在人间王朝，戏子之类都是贱户，这些人是真的低人一等的，几乎可以说是没什么人权，只要不会出现大规模的暴动或者死亡，朝廷都不会去管他们的死活的。

而江上的渔民，很不巧，不少地区的渔户也属于是贱户，同样是朝廷不管死活。

按照张彪的说法，如果真的因为什么原因，导致渔民不能出水捕鱼，那是真的就没人管了。

当然，其实不至于如此，要是真的发生了大规模的渔户暴乱，那么朝廷还是会管的，只是到了那时候，所有地方官员都要倒霉了。

这样不合理的体制，却是确确实实地出现了。

甚至即使是有些官员心有抱负，想要改善这些贱户的条件，也几乎无一例外都失败了。

上面的阻拦是一回事，民间也形成了极为强烈的歧视贱户的风气。

这很奇怪对吧，明明大家都是被压迫的人，但是人却是总要找一个比自己更低一等的人，才能满足那些微不足道的优越感。

很多贱户有了子女，都不愿意去报户籍，因为这样非但享受不到任何利益，反而可以享受到交税的义务。

这就更进一步的导致了贱户的生活条件更差了，所以这些贱户几乎都处于一个暴动边缘，只要一经挑动，轻轻松松就是几万人的大暴动。

而由于黄龙江这条大江的缘故，其中人数最多，势力最大的，必然是这些沿着蜿蜒大江生存的渔户和漕户。

然而，其实，在离国开朝之时，定下的这种户籍制度的开国太祖，是没有明文规定任何一方是贱户的，就连那些被打入教司坊的罪人之后的乐户，其名义上也和其他户籍平等，根本不存在什么贵贱之分。

甚至由于太祖治官极严，甚至直说过，就算是官宦世家的士子，在权力上也是同哪怕最低贱的丐户平等的。

当秦梓第一次了解到这项规定时，还是不由得衷心敬佩太祖的格局与智慧。

太祖这样的做法，在他死后几乎是不可能执行下去的，这一点他必然知晓，但是他还是明文规定了，这不仅可以在他争夺天下时，迅速获得小民之心，同时也能管理下官，限制百官的权利。

只是可惜，到了今日，别说是官宦世家和丐户平等了，甚至已经出现了贱户这种东西。

要知道，即使是现在，朝廷也没有任何一条规定中明文说那些说过那些人属于贱户，这些东西完全是由一方与另一方的利益妥协而造成的。

对于这些，秦梓其实也没办法，他虽然聪明，虽然能做到十分理智，但是，对于这种东西确实想不出一个很好的解决方法。

因为这其实已经不是局限于问题本身，而是上升到了集体之间的利益问题。

这样的情况，恐怕谁来了都难以解决，现在想来，历代统治者中，也许是有很多想要解决户籍的问题，但是恐怕都无从下手。

以秦梓的见识，以那些历代试图改变这些个格局的统治者的见识，他们无一例外，都是找不到一个解决的办法。