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魏王见庄子这副模样,揶揄道:“先生怎么混得这样潦倒?”
庄子说:“我贫穷,但不潦倒。
读书人舍弃理想和信念,那叫潦倒,衣服破烂只能算贫穷。
我之所以沦落到这般田地,是因为生不逢时。
你看山里那些猿猴,从这棵树上跳到那棵树上,多么自由,连箭法最精准的猎人都没办法捉住它们,可它们一旦到了茂密的丛林里,就小心谨慎起来。
这是因为,环境变了,它们受到限制,自然不能任意施展。
如今这世道,君不君,臣不臣,我自然看起来狼狈。
其实我算不错的了,您忘了,当初比干丞相被昏庸的纣王剖开胸膛,把心都挖走了!”
虽说在魏王面前,庄子很有骨气,但事实上,庄子确实穷,而且是穷到了极点。
有一次,庄子家里实在揭不开锅了,就去河边钓鱼。
有两位楚国的大夫来到河边,代表楚国国君请他去当大官。
那时候,楚国是各国之中最富庶的,去那里当大官,是多么风光啊!
假如庄子答应了,往后的日子必定是锦衣玉食,享不尽的荣华富贵。
可是,面对这样的条件,庄子拿着鱼竿,连头都没回,只说了这样一个故事:“我听说楚国有只神龟,已经活了三千年了,国君用华丽的绸缎把它包好,放在了竹匣子里,敬放在宗庙之上。
你们说,神龟是愿意在烂泥里自由自在地觅食呢,还是愿意被杀掉,放在宗庙之上呢?”
两位大夫说:“当然是愿意留在烂泥里。”
庄子拒绝了楚王,甘愿继续过贫穷的生活。
在庄子看来,他这是用物质的贫穷,换得了精神上的自由。
想要生活幸福美满、衣食无忧,这是很正常的需求,但凡事应当适可而止,如果因为追求一样东西而失去了自由、快乐和生命,那还有什么意思呢?
托尔斯泰讲过这样一个故事:有一个农民希望得到一块属于自己的田地,地主便站在自家的田地里对农民说:“你早上从这里开始往前跑,每跑一段距离,就在地里插一面旗子,要是在日落以前返回来,插上旗子的田地就都归你所有。”
听了这话,农民高兴极了,于是不停地往前跑啊跑。
由于贪心,他累得精疲力竭,好不容易才在日落以前赶了回来,可是,就在他返回原地的时候,却一头栽在地上,再也没有站起来。
村子里的人只好挖了个坑,将农民就地掩埋,并且感叹了一句:一个人究竟需要多少田地呢?现在这么大就够了。
人拥有的物质越多,顾忌也就越多,与此同时,自由的空间可能就会越来越小;不追求物质,就不会有太多顾忌,这样一来,反倒能享受到更多的自由。
无论是追求物质也好,追求精神自由也好,只要能活得真实、活得坦然、活得轻松,就是幸福的。
◎参加同学聚会不用装相
同窗情谊简单纯真,十分可贵。
时隔多年,忽然有一天收到同学聚会的消息,想必每个人的心情都很激动,想去看看大家现在的模样,了解他们的近况,一起回忆过去的纯真岁月,像以前那样无拘无束,畅所欲言……
聚会之前,免不了要精心准备一番。
爱面子的人遇到这种事,更是有的忙了,老同学面前,无论如何都不能跌份儿,平时舍不得买的衣服,买!
人家可能都开车去,我没有,也买不起,怎么办?要么租,要么借,反正不能骑自行车去。
2015年十一长假,崔某接到一个电话,高中时候的老班长通知他去参加同学聚会。
阔别十年,大家终于要聚在一起了,崔某高兴得连连应允。
电话里,他向班长询问了同学们的近况,听起来,大家混得都不错。
相比之下,崔某不禁有些自卑,他现在工作还算稳定,不过手头没多少积蓄,至今还和父母住在一起,车也没有买上。
为了不在同学面前丢脸,他思来想去,找朋友借了辆好车。
聚会当天,大家兴致高昂,推杯换盏之后,男同学聊起了他们最关心的话题。
有个同学对崔某说:“现在混得挺好嘛,车不错!”
崔某故作谦虚,说:“一般吧!
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