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第8章（第4页）

和尚转过身去，他的眼睛忽暗忽明，对扬子岛似乎怀着一种刻骨的仇恨。

扬子岛在他的瞳孔里晃动着紧缩了几回。

落日在江面上只剩下半个，血腥腥的阳光涌动在江面，使江水泛起了红红的血腥味。

你可能已经猜到，这个和尚正是第七章里出走的汤狗。

你千万别以为汤狗在这个时候出现，完全出于《孤岛》技术结构上的需要；你不能这样想。

汤狗在这个时候出现，完全因为汤狗确实就是在这个时候从某一个神秘角落回到扬子岛的，这一点扬子岛的档案馆有如斯记载。

作者除了这样安排，别无选择。

当然有一点同样重要，扬子岛并不知道这个和尚正是昔日的汤狗。

你所以能知道这个和尚是汤狗全因为这故事是我说给你的。

你要处于某一历史中，你就不能正确地看待这段历史，你会把历史看得异常神秘，只有回过头去，你才知道历史正如你吃饭拉屎一样简单。

这种错位正是历史的局限，即使精明如熊向魁，也无法知道对面面目全非的和尚正是昔日的汤狗。

你是谁?

出家人，施主。

岛上没佛，你来作甚?

罪过。

佛主在心，施主，有心在即有佛在。

听口音，师傅曾是岛上人?

出家人无根，施主。

贫僧来到此地，全为了多年以前的一项愿诺。

善有因，恶有果，因果相连，善恶相因。

善有善报，恶有恶报，施主，贫僧受大慈大悲的观音菩萨之托到此，全为了应验一样因果。

你是谁?熊向魁倏地站了起来。

出家人，施主。

汤狗端坐在石阶之上纹丝不动。

你来干什么?

汤狗闭上双目，两手合十于胸：阿-弥-陀-佛-

铁仙从铁匠铺子出来时已是黄昏。

沿着小河，独自哼着全岛盛行的《东海宫》。

刚淬火的雌雄宝剑削铁如泥。

他得意似孙大圣当年得了如意金箍棒。

一个和尚突然从树后蹿将出来，耷拉着眼皮，立在铁仙的对面。