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第84章哲学家公孙龙（第2页）

的命题之外，还有许多对后世影响非常深的诡辩，例如“鸡三足”

、“狗非犬”

、“坚白石”

等至今仍非常具有争议性的命题。

公孙龙的辩论只强调概念的逻辑分析而且经常故意混淆一些概念，他的论证具有明显的唯心主义特点，常常被人称为“诡辩”

。

而且因为他的论证经常挑战人们的常识，且与现实不符，所以常常为人所不能接受。

但在逻辑学和概念分析上，他的贡献却值得重视。

其实在关于“白马非马”

的论证里，他首先分析了马与白马这两个词在概念上的差别：在“白马”

这个词里，既有包含描绘颜色的“白”

又有描述形态的“马”

；具有马的形态的动物都可以成为马，但是只有白色的马才能成为白马。

“马”

这个词包含了所有的马，所以黄马、黑马也是马。

而白马，则特指白颜色的马，黄马和黑马是不能包含在内的。

他据此提出了“马”

与“白马”

是两个不同概念的论证。

然后就是论证个别与一般的差别：“白马”

的“白”

描述的是一切白色物体的共性，与马无关。

而“白马”

的“马”

描述的则是一切马的共性，与白无关。

所以“白马”

就是白色的共性和马的共性的叠加，所以，白马不是马。

这种论证，其实是非常站不住脚的，马和白马这两个概念固然有差别，但这这只是个体与总体概念之间的差别，而且个体是包含在总体之内的。