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第21章 白居易（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

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居易是唐代伟大的现实主义诗人，与李白浪漫的自愈抒怀、孤芳自赏有所不同，他关注的焦点多以底层百姓为主，其作品往往以某个人物投射到广泛的生活核心。

比如长篇《琵琶行》就是借歌女的不幸来隐喻官僚腐败、埋没人才等社会现象。

今天这首白诗也是一样，以点带面，以小见大，含义幽深。

众多周知，古代传统婚姻有着严格的宗法制度，男女婚恋必须经过双方父母的同意，经过特定的接纳流程，才被家族和社会承认，否则就是非礼非法，古代称之为“淫奔”

。

淫奔者多为女子，不排除抛弃丈夫而与情人流浪天涯的情况，但大部分是指那些未经得父母同意而私自投奔男方的女子。

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“男**奔，谓男淫而女奔之也。”

用现代眼光来看，这就是普通的自由恋爱，而放在封建社会，淫奔就被世俗所不容，为舆论所不许，被视为一种大胆而放纵的行为。

所以淫奔的女子一旦失败，就会受到身心伤害，从而酿成一出爱情悲剧。

白居易有感于此，便写下了这一首著名的淫奔诗。

《井底引银瓶》

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

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知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。