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第78章 哈开始看（第1页）

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“贾如的自我救赎（.shg.tw）”

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仔细翻阅中国历史，我们会清晰地看到，明朝的中国人，与唐宋时代的中国人，似乎根本不是一个物种。

唐宋时的中国人清新刚健、风流儒雅；然而到了明朝，中国人的精神品格却大幅劣化，不仅底层民众变得麻木、狡猾、虚伪势利，连上层的士大夫都变得不知廉耻，整个社会充斥着一种尔虞我诈的市侩气息。

这在明清小说和许多野史笔记中都有生动的写照。

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为什么会有这种转变呢？

明朝作为最后一个汉人王朝，在今天的历史爱好者中拥有众多粉丝。

他们不仅欣赏明朝的“骨气”

，赞美明朝的“强大”

，更是对明初的两位皇帝——朱元璋和朱棣崇拜有加，让他们在帝王排行榜上占据很高的名次。

我认为这种评价并不合理。

评价帝王的功过，不能只看他对当世的作为，还要看他对后世文化的影响。

无论朱元璋还是朱棣，他们的治国理念和制度设计都存在巨大缺陷，这些缺陷不仅为明朝中后期的黑暗腐朽埋下了祸根，还对中国人的国民性造成了不可逆的伤害。

这种伤害侵入中国文化的基因，深刻改变了中国人的精神气质和道德观念，其负面影响至今仍未完全消除。

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这要从明朝的创立者——朱元璋说起。

很多人把朱元璋和刘邦类比，这其实并不恰当。

刘邦好歹是个亭长，在乡里也算有头有脸的人物，况且刘邦生性豁达，贪酒好色，这种品行虽不高尚，却使他活得潇洒自在，同时保持了一种相对健康的心态。

朱元璋则完全不同。

他是真正的贫民出身，自幼受尽了权贵的欺凌，父母亲人先后贫病而死，自己又被迫做过和尚乞丐。

这种悲惨遭遇在他心中积累了无数仇恨与怨毒，也种下了深深的自卑，使他的性格和心理发生了严重的变态。

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明太祖朱元璋

正因如此，刘邦的西汉与朱元璋的大明，呈现出两种截然不同的气质：西汉王朝雄健、大气、开放，一如刘邦的《大风歌》；朱元璋的大明却阴冷、苛刻又无赖，充满各种奇葩的制度，就像一个苦大仇深的农民在报复社会。

这样的朝代气质在中国历史上是独一无二的。

客观地说，中国传统文化的沦落、中国人道德精神的退化，发端是在元朝。

元朝政治黑暗，贪官污吏当道，地痞流氓横行；统治者是一群粗鲁野蛮的蒙古人，他们极端鄙视中原文化和知识分子，连忽必烈都说“汉人整天吟诗作赋，到底有什么用？”

所以，读书人在元朝的地位十分低下，不能考试做官，只能在社会底层和妓女伶人厮混，靠写一些戏曲和小说混碗饭吃。

也正是在元朝，以戏曲、小说为代表的“俗文化”

第一次取代诗文辞赋代表的“雅文化”

，成为中国文化的主流。

与之相对应，元朝整个世风普遍呈现一种低俗化、流氓化的趋势。

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然而，元朝虽然世风恶化，但毕竟只有短短几十年。