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第九条是十大帮规中最重要的一条。
至于第十条&ldo;不准欺师凌弱&rdo;,不过凑数;清帮各种戒条,都成整数,如&ldo;十禁&rdo;、&ldo;十戒&rdo;、&ldo;十要&rdo;、&ldo;传道十条&rdo;,都不免迁就硬凑。
这第九条叫做&ldo;不准开闸流水&rdo;意思跟&ldo;不准爬灰倒笼&rdo;差不多,但前者的情况,比后者严重得多。
&ldo;爬灰倒笼&rdo;意指为了个人私利,做出有伤道义的行为,受害的不过一二弟兄:&ldo;开闸放水&rdo;则可淹没他人大片田地家产,为祸甚烈。
然则如何才谓之&ldo;开闸放水&rdo;?何以为祸甚烈?这就因为清帮最初确有反清复明的痕迹:第一,家庙二门的横匾:&ldo;正大光明&rdo;;大内乾清宫的匾额,就是这四个字,用在此处,不伦不类,而且犯忌,原来其中另有说法。
这四个字下还有一行:&ldo;灭清复土&rdo;,以&ldo;正&rdo;为一&ldo;征&rdo;,上下连读,就变成&ldo;征灭大清,光复明土。
&rdo;
第二,二门的对联,叫做&ldo;红花白藕青荷叶,三教原来是一家&rdo;,这红、白、青&ldo;三教&rdo;实在就是洪门、白莲教、清帮。
洪门公所称为&ldo;红花亭&rdo;;其义甚明;白藕之为白莲,更不待言;青荷叶的青,点出清帮。
三教一家,宗旨相同;而家庙所藏潘祖遗像,挺立荷花池旁,亦见得红花白藕青荷,在清帮中隐寓着重大的意义。
第三,清帮开香堂供祖,神牌共列十七祖,因为假托佛教,所以始自达摩,迄于王降祖;据说这也是掩人耳目之计,其实供的十七祖,乃是明朝自太祖高皇帝以至南明的福王,连建文帝及景宗在内共十七帝。
第四,粮船旗号,多以葫芦为记;葫芦谐音胡虏。
第五,开香堂禁用清朝服饰。
马褂、坎肩、腰带,都是满洲人带来的&ldo;胡服&rdo;,进香堂之前,一律解除;同时须将长袍襟钮解开,衣襟尖角反折向内,略带明朝&ldo;海青&rdo;的式样。
辫子当然也要解开,披发在后;如果时间匆促,亦须将辫子移在胸前。
这与潘祖的遗像,长袍大袖,&ldo;上怀不纽,下怀不扣,右手自握发辫&rdo;的情状是相符的。
第六,帮中有各种歌词,尤其在开香堂时,随处都听得见七字歌谣,如整衣歌。
&ldo;衣冠不敢忘前朝,仪注相传教尔曹;今日整襟来拜祖,何时重见汉宫袍?&rdo;故国之思,彰明较着;这也就是开大香堂,不准外人进入的主要原因。
第七,清帮弟子,不收剃头这一行。
这一条不成文的戒律,最值得注意。
清初为了剃发,不知死了多少人;顺治二年六月,有一道诏命。
说是汉人如果不跟满洲人一样,剃发留辫,&ldo;不几为异国之人乎?&rdo;因而限期剃完,&ldo;不遵本朝制度者,杀无赦!
&rdo;
这道诏命,是摄政王多尔衮受了一个人的煽动,所作的断然处置。
当清兵刚刚入关,衣服鞋帽,仍沿明制;前朝的降臣,还是头发束在头顶心,用簪子扣住,加上&ldo;进贤冠&rdo;;穿的也还是宽袖长袍。
朝廷之上,满人一班、汉人一班,服饰不同,径渭分明,原也相安无事;不料有个无耻的山东人,出了花样。
这个人叫孙之獬,原是明朝的进士;为了求富贵。
媚新主,首先剃发改装,换成满人服饰。
汉班看他服饰不同,羞与为伍,推他人满班;满班看他是假旗人,不屑与之同列。
这样推来推去,变成俗话所说的&ldo;狗不理&rdo;了。
孙之獬羞愤交加,便上了一道奏疏,说:&ldo;陛下平定中国,万事鼎新;而衣冠束发之制,独仍其旧。
此乃陛下从中国,非中国从陛下也。
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