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北静未销近乎戏谑的讥讽,很是玩味的笑了笑,道,“原来裘大阎王还有如此良善的一面,倒是让我诧异,不知‘他们’是你什么人,如此维护,定不是一般的寻常关系啊。”
说罢看着一旁的楚室晓及其怀里的绰儿,眼神慢慢开始眯着,奸滑的疑似一头打盹儿的狐狸,内敛着精芒。
裘阎体内翻滚着沸腾的劲道,他还是压不住反噬的劲气,这北静未销看来还是留了手,没有蓄力满击,不然此刻他也站立不住,还好他有可以逆转劲气的功夫,可以将体内无法排除的劲道以螺旋转运颠倒过来,这样就循环往复,周流不息的频动,那么足可致命的伤害并被降到了最低。
他面不改色的露出苦涩的笑容,撑住反驳道:“彼此彼此,你我也就不必五十步笑百步矣,既然你也出现,想必‘那位’大人物也就离出世不远了吧。”
北静未销迷离的双眼终于睁开一丝缝隙,平淡的似乎是与好友酽酒品茶,妙趣而近乎的闲暇,听闻道:“轮到‘他’出面的事情,也不必我出来,但既然你也承认那双雨云梦轩的人是你所杀,那么如何妥制,裘兄可有两全其美的法子。”
他们所说的那位大人物并是享誉天下的名动宅之主,有着“肃王爷”
之称的甘肃川,也就是名邺,也是这北静未销的结拜义弟,虽然他为其兄长,但却是上下属之分,弟为尊,兄为属。
轮到这位人物的出现,那必是足可惊天地泣鬼神的大事情了,所以北静未销才有此一说。
想当初名邺化名“甘肃川”
,平北城,降江淮,拒后梁,退北魏,可谓功业盖世,最后接受南陈的诏安,得以名正言顺,封王拜爵,蒙荫追随者。
而北静未销本名“荒厄”
,但其号“未销”
却是比原名更加的动震江湖。
裘阎随手一伸,算是回答,他还有一拼之力,虽然北静未销厉害至近乎无敌,但他也不是纸制泥捏的,先天逆转周流六虚并不是说说而已。
这是一种淬炼筋脉,抵御强劲的修法,源于早期道家五禽气练,随后又与《参同契》周流六虚一说相互融合,才有将先天之气炼化为可螺旋极转的容器,以人自身为培本,属于一吸一呼,山岗拂晓,自始而源。
其中一文曰:二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常。
幽潜沦匿,升降于中,包囊万物,为道纪纲。
以无制有,器用者空,故推消息,坎离没亡。
意思是说坎和离没有固定的爻位,它在划定路线之后就处在圆周运动中不停留,八卦的运行,要经过上下前后左右六合的空中运行,六合为六方,按八卦运行还必须有四隅,所以六合应为十方,四对阴阳作圆周运动,都是不能停留的,一往一来不停不定,向上又向下不能停,永远处在运动之中。
所以说“二用无爻位,周流到六虚,往来既不定,上下亦无常。”
所以这并是修炼原始的根本,人体筋脉经外部培育而渐渐变强,属于筑基固本,在分属阴阳论,调运自身顺圆。
而下一句“幽潜沦匿,升降于中。”
是说八卦通过一阴一阳的往来运转,金转到木,木转到金,水转到火,火转到水,无水无火,乾转到坤,坤转到乾,归回无极。
幽是进入黑暗,潜是跑了,沦是沉没了,匿是找不着了。
这是说通过这样的修炼,八卦的性质不存在了,找不着了,不知到哪里去了,这就是以幻制幻,以以法制法,归于真空。
结果都归入中间进入戊土,就是回归到无极,就达到包囊万物,为道纪纲。
这就是修炼成道的方法纲领。
由于八卦在周边运行,在一个球形体内,中间成了空态。
以中间的无制周边八卦的有,使之都归于无,进入中央土。
“器用者空”
是说修炼达到中空,体空,心空才是真正的目的,修炼成的器必须是真空,只有空才能生出妙有,成无极大道。
“故推消息,坎离没亡。”
是说经过十方不停运转,坎与离及其它卦都不存在了。
人体通过筑基,达到五行法则,修以无极,所以圆周旋转,炼化至空,而有形同球质,并能转化所有。
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