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如此,人活一世要卷,仙得长生便是永生在卷,这样的永生大道又算什么永生大道呢?
许沉石脑中闪过许多念头,而被尊称为天尊的那一位,已经将金枝交予他寄生的那一位,双方无言之中便已经交换了种种心证,恰好解开了许沉石念头中的疑问。
此方世界没有三六九等,天尊之所以为天尊,是因为天尊证道,所证之道便是“开天”
,从无之中,以大法力神通,造化山河,开辟一界。
在他之前,未有人尝试在此方世界造化山河,他为第一,是为天尊。
天尊因愿造山河于人间之外,因此山河成而证得天尊,他的法力神通,便是以此间山河为证。
因此,在此间山河,天尊与人试法斗法,不会“败”
,因为你脚下的山川河流,都是他的见知,这一切就是他的“法”
。
鬼仙之所以微末,因为它本质上仍然是鬼,只不过愿心坚定,但是此愿心与若地藏王菩萨愿心之比,则不可同日而语。
比如民间有传说水鬼三年不起寻替身之念,可成鬼仙。
这说的便是水鬼因为化鬼之处条件特殊,因此鬼魂会受水刑所苦,但是在此日日痛苦之下,却仍然心志坚定,不寻替身以求从痛苦中解脱,便有了成仙的潜质。
此后可不受水刑之苦,可为溺水一地河边池边土地,但是妄念一起,仍随时可成邪祟阴神。
因所动念本不是大宏愿,愿不成也无陨落之忧,而成为土地受地域之束缚,见知难有长进,是以上限就在那里。
做此土地或者城隍,天仙人仙也并不会去管束它什么,它要怎么选择,本质上还是取决于自己的念。
若觉得就此虚度光阴也不错,那么它便随香火信力而存在,如果一个地方最终香火败落,人烟渐稀,最终鬼仙也会化为虚无。
但每个人的起心动念,都是见知、机缘、行证的结合,最重要的是从潜意识深处发心,而不是自我说服“我应该如此发心”
。
因为自己告知自己“我必须要这样做”
的时候,许多人的潜意识深处,就并不愿、或者说不想这样做。
愿,是很难起始的一步。
许沉石似有所感,他一直觉的自己其实很少有想要什么,长久以来一直大多数时候都是在选择“不做什么”
,而不是“做什么”
。
但是此时,他似乎心念有所触动,想要看一看,那颗金木所通之“天”
在何处,光景如何。
这念头一动,梦中便光移影动,有道音从四面八方似在极远处传来,一片金色的叶子熠熠生辉出现在他的眼前
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