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第一卷 缘起 第二章 启示（第5页）

自此，夏洲大陆南岭以北，已经稳定形成了北狄、西羌、南濮、中楚的族群分布。

当然，在广阔的大陆上，虽然人族习惯以狄、羌、濮、楚、禹进行称呼划分，实则大的部族之内，小部族也是星罗棋布，不知凡几。

就像楚戈所在的沧水这一支，便是三百年前，一路筚路蓝缕，披荆斩棘，从中岭向南，进入沧水沿岸繁衍发展开来的。

陈老先生所言和濮，难道说是要与濮奴媾和，楚恩叔侄三人心里充满疑惑。

“各位也看过这《楚歌》文符，夏洲大陆，虽有百族，实为一家，囿于种族之见，非我族先贤之意。”

陈老夫子似乎看透了大家的心事，进一步解释。

“苍生有灵，寄身于茫茫寰宇中，顺应天时地利而苟存，饮食起居不同，风俗各异，原本无罪。

我视之为狄夷，彼视我这蛮濮，确实落于下乘了。

何况异族之间，并非全是凶恶之人，同族之内，也并非全是善良之辈。

坚城常毁于内乱，变故常生于肘掖，想那古楚族制霸西域，丁口百万，文明灿烂，不可唯不强盛，令人神往。

虽然《楚歌》上卷未记载其消失的情况，但无敌国外患的情形下，想必也是毁于内乱。”

一口气说完这些话，老夫子已力不从心，气喘吁吁，歇息足有十数息才平复下来。

楚恩最先起身说：“先生但请歇息，我等叔侄三人，即便鲁钝，但受《楚歌》启示后，你之深意，也不难体会。

想我楚族，数百年来，四处征战，且先弃北地，狄人南下，夷人不融，濮人仇视。

虽是形势使然，也不泛族内各支心思各异。

如无苍生为念的大格局，何以使楚人‘终王天下’。

我等此后，必然践行先贤之愿——救苍生，王天下。”

“八叔所言甚是，只是依先生与神农先贤在《楚歌》中所言，王天下，救苍生虽重要，但更要紧的是，不可穷兵黩武。

而是用各种技艺发展生计，增加效用，提升整体民生。

彼如，这植稻之法，采煤之法，便是时下濮人所急需，我们投之以桃，不难使濮人报之以李。

如《楚歌》所言。

天道不足畏，可以利用之；人言不足恤，可以引导之；祖宗不可法，可以革新之。”

楚戈见陈老夫子预言又止，便以自己所想也补充道。

“只是说起来易，我族与各族征战多年，仇根深种，远的不说，便是三伯，也是被沧水下游白沙洲的濮人所害吗？”

楚林急切道，他这一泼凉水，众人热切的心思也确实凉了下来。

特别是事涉楚戈父仇，大家都一时默然。

“我们一时之间，也没有特别的头绪，不如这样，我看天色尚早。

陈叔耗费心力为时太久，困顿难济，先去歇息。

我来考究一下你们两小子的技击之术如何。”

楚恩最先打破沉默，还想着早初时，要考究楚戈二人之约，起身站起来，似乎技痒难耐。

“八叔高抬贵手，不吝赐教。”

楚戈楚林双双站了起来，躬身作揖道。

陈老夫子也不劝阻，坐在竹靠椅上目送三人走向外庭。