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第34章（第1页）

第七章一个注定失败的计划

在前面四章，我已经向各位介绍了同一个故事在《史记》中的不同记载。

接下来，我们试着用《史记•刺客列传》和《燕丹子》《三秦记》来比较，看看所谓的历史，到底是怎么写成的。

《史记•刺客列传》是这么开始的：

荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

《史记&iddot;刺客列传》中记载荆轲刺秦王

故事的一开始，太史公从荆轲的家世说起。

这个视角就和《燕丹子》从&ldo;燕丹子质于秦&rdo;开始不同。

因为《燕丹子》的主角是燕太子丹，而《史记•刺客列传》这一部分的主角是荆轲。

所以《燕丹子》中记载了不少关于燕太子丹的故事，是《刺客列传》中看不到的；而《刺客列传》中也记载了不少关于荆轲的故事，是《燕丹子》中看不到的。

荆轲是卫国人，他的祖先原本是齐国人，后来迁徙到卫国，卫国人叫他庆卿。

他到燕国，燕国人叫他荆卿。

庆姓原是齐国大姓，例如春秋时有庆封，荆和庆音相近，荆轲可能是庆氏的后裔。

而&ldo;卿&rdo;乃是尊称，从大家都称呼他为&ldo;卿&rdo;而不名的情况来看，可以知道荆轲后来是多么受人尊重。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

……

《荀子》中曾说：&ldo;齐人隆技击&rdo;，齐国在当时有喜好武技的风气；此外齐国文化鼎盛，有战国第一学府稷下学宫。

因此荆轲喜好读书、击剑，可能和祖上是齐国人有关。

前面说过&ldo;学而有术&rdo;，荆轲曾经想凭借自己所学到的本领说服卫国的国君，可惜他不是李斯，卫元君也不是秦王，最后的结果就是&ldo;不用&rdo;。

这也正可以印证，李斯所说的&ldo;度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者&rdo;是很有远见的。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

在家乡出仕不顺利，荆轲只好周游列国找寻机会，这也是战国常见的现象。

荆轲曾经周游到榆次（位于今山西省中部）这个地方，与当地有名的剑客盖聂论剑，盖聂怒目直瞪着他，各位猜猜荆轲的反应是什么？

怒目反瞪回去？不对！

神定气闲，不动如山？不对！

奋起拔剑，该出手时就出手？不对！

荆轲出。

人或言复召荆卿，盖聂曰：&ldo;曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。

&rdo;使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

……