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第14章（第2页）

老子是以无为而有为，以不争为争。

毛泽东就非常懂老子之道，提出&ldo;敌进我退，敌退我进;敌驻我扰，敌疲我打&rdo;的运动战策略，其中的哲学思想似乎就是以不争为争。

第八课道可道，非常道（4）

2009年09月25日17:19

‖余秋雨：所以，毛泽东晚年讲过，《道德经》其实是一部兵书。

我当然不赞成这种说法。

老子的精神理念与刀兵争逐相距甚远，只不过他的以柔克刚的思维可能会给军事家带来某种启发。

在文化领域，老子的&ldo;知者不博，博者不知&rdo;的现象，表现得特别有趣。

我小时候在农村，看到上衣口袋别三支钢笔的人，一定是刚刚参加完扫盲班的人。

现在大家忙于经济，没有太多时间投身文化，结果卖弄文化的人就越来越多了。

有的人开口闭口背一些古代诗文，有的人可以背出很多很多年号，有的人整天咬文嚼字、引经据典，有的人说话还喜欢夹着外语，其实可能都不是真正的智者。

包括现在有一些主张恢复繁体字、回归文言文的人，一定对繁体字、文言文了解不多。

胡适之先生说过，简体字（他说&ldo;破体字&rdo;）和白话文，是千百年来早已产生的自然现象，只有真正高文化的人才会重视和吸纳这种自然现象。

过度提倡&ldo;国学&rdo;，也是违反自然的，而且一定是对传统文化了解不多的人在提倡。

真正的智者不在低层次上做违反自然的夸张。

那么我们应该怎样去面对生活呢?

为无为，事无事，味无味。

我希望同学们能够记住这简简单单的九个字。

把无为当做行为，把无事当做事情，把无味当做好味。

总之不要刻意作为，因为这样反而会败坏整个行为。

做事是这样，为人也是一样，君子之交淡如水，真水不香，至味无甜，高人永远不会摆出多种多样的姿态。

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

最圆满的却似乎有欠缺，无论在艺术上还是人生上都是这样。

完全圆满，就意味着终结、破败。

最充实的东西一走有空虚的部位，因为空虚能召唤很多力量来填补自己，达到大盈。

最正直、清白的，看上去倒有很多扭曲之处。

最灵巧的，看上去倒好像有些笨拙。

最雄辩的，看上去倒好像无话可说。

这几句话，我也希望同学们能够背诵。

天底下有多少奋发有为之士，都在追求完满、充实、清白、聪明、雄辩，但老子泼冷水了，说这每一个目标都无法以纯粹方式达到。

只有在看上去达不到的时候，甚至在与目标背道而驰的时候，反而达到了。

不残缺的完满是一种假完满，不空虚的充实是一种假充实，这是我们摆脱&ldo;假、大、空&rdo;的一剂良药。

而且，我从历次政治运动中看到，凡是被人家泼脏水泼得最多的人，反倒常常是最干净的人，而那些慷慨激昂地&ldo;揭露&rdo;别人瘢疤的人，大多最不干净。

一些看上去&ldo;词穷理屈&rdo;的人，往往倒是可信的;一些在传媒上口若悬河的人，往往难于信任。

你们年轻，思维偏于单向突进，多听听老子的话好处很多。

不少人往往在伤痕累累之后才能体会老子的话，你们可以少一点伤痕。