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公冶长第五（第2页）

，当国家政治清明、社会环境特别好的时候，他不会被排挤，能在主流中做出努力，在盛世的条件之下，创立自己的一番功业。

这说明他有人品、有能力。

“邦无道，免于刑戮”

，如果国家政治昏乱，乱臣贼子当道，他则能够免于刑戮，不会受到罪责，不会进监狱，不会受到牵连。

这说明他有智慧、有担当。

孔子认为，“邦有道”

的时候能为人们做出贡献，“邦无道”

的时候能够明哲保身，是一种有智慧的表现。

有人对孔子的这个观点表示怀疑，因为这句话让我们感觉孔子不是那种舍生取义的人。

我们可以将孔子和孟子的言论进行比较，去理解孔子的观念。

我们会发现，孔孟二人是不一样的。

孟子说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。”

类似孟子的这种豪言壮语，孔子从来没有说过。

孔子说，到了乱世能够卷而怀之、明哲保身是很重要的。

我个人觉得，孔子是一个能够舍生取义的人，我们能够从他的行为中看出这样的处世态度。

但是孔子很欣赏在乱世时期能自保的人，在那种昏天黑地、艰苦恶劣的环境下，无论是活下去还是选择死亡，都是有勇气的表现。

自保不等于苟且偷生，不要随便地批评和轻视。

对于南宫适，孔子“以其兄之子妻之”

，把自己的侄女嫁给了他。

我们把公冶长和南宫适放在一起对比，很明显地感觉到，南宫适的条件要好得多。

“邦有道”

的时候，他在当大官，做生意；“邦无道”

的时候，还能免于刑戮，可以说集智慧、责任、担当、人品于一身。

孔子把自己的侄女嫁给南宫适，却把亲生女儿嫁给一个从监狱里出来的人，古人分析这件事，认为孔子有礼让之心。

君子哉若人：孔子大赞子贱

子谓子贱：“君子哉若人！

鲁无君子者，斯焉取斯？”

说这句话的时候，孔子可能喝了点酒。

孔子经常晚上喝酒，但饮酒不及醉。

这时，他处于微醺的状态，开开心心地看着自己的学生们。

子贱就是宓不齐，子贱是他的字，宓不齐是他的名字。

子贱一定是做了一件特别好的事，孔子很开心，称赞他说，这就是君子该有的样子。

夸子贱是君子之后，孔子又替自己说了一句话，他说：如果说鲁国没有君子，那这一位君子是谁培养出来的？

这短短的一句话，是老师喝了酒以后，颇为自得的感慨。

孔子在告诉大家：我的学生是君子，我以我的学生为荣。

学生是老师最好的作品。