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公冶长第五（第9页）

时，孔子为什么还要强调“你就是不如他”

？孔子何必这样跟子贡过不去呢？

因此，我觉得孔子是在思念颜回。

在强烈的思念之情下，孔子说，颜回的境界真的很高，其实咱俩都不如他。

听其言而观其行：根据行为识人

宰予昼寝。

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

于予与何诛！”

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

于予与改是！”

孔子发脾气了，脾气发得还很大。

这两千多年来，老师们发脾气莫过于此。

宰予是孔门十哲之一。

他应该算得上很有能力、很了不起，才能够进入十哲的行列中。

但是宰予在《论语》中出现的时候，往往是被孔子责骂。

尤其在这一段，被骂得太惨了。

“宰予昼寝”

，是说宰予在白天睡觉。

这事在当时有多恶劣？现在很多人在白天都午休，这似乎很正常，但对古人而言，太阳一下山就睡了，早上五六点鸡一叫就起来了，晚上睡眠的时间足够多，白天不应该再睡了。

在古代，昼寝意味着一个人不勤奋。

很多古代学者都替宰予打圆场，说“昼寝”

恐怕是字写错了，可能是画寝。

我认为不对，此处应该是昼寝，因为在别的书里也出现过“昼寝”

这个词。

孔子因为宰予昼寝而生气，他说朽木不可雕也，这句话不用特别解释。

“粪土之墙不可杇也”

，是因为古时候农村砌墙并不平整，由于材料太糟糕，想将它的表面抹平是非常难的。

“杇”

就是抹墙用的抹子。

“于予与何诛”

，“予”

是宰予，看到“于予与”

，我们能理解意思，但如果是听到这三个字，可能我们会以为孔子被气得结巴了，气都不顺了。

“于予与何诛”

，意思是，宰予啊，我该拿什么话骂你，简直是无话可说！

接下来，孔子又说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”

。

以前对于你们这帮人，不管你们说什么话，我都相信；从今以后，我不能只听你们说了什么，我得看你们怎么做。

“于予与改是”