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玉机玄图第61章 禅房论禅（第6页）

时王见皆起。

为韦将军修童真行护正法故。”

听雪道：“伽蓝乃什么人？”

微尘和尚道：“守护伽蓝之神，又称守伽蓝神、护伽蓝神、护僧伽蓝神或寺神。

依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》卷四所述，护僧伽蓝神有十八人，一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名叹妙、六名广妙、七名雷音、八名师子音九名妙美、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名叹德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍观。

此谓之为十八伽蓝神。”

叶麟之接道：“所谓伽蓝，原指僧众所住园林。

据《三国志》记载：中土最早伽蓝，是东汉末年豪强笮融在徐州下邳建设的浮屠祠。

言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清净地也，若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。

铸写形像者：即一切众生求佛道。

所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也？是故求解脱者，便均以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模样。

镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。

所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。

若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？伽蓝菩萨，却是一位道教羽士崔文子，《历世真仙体道通鉴》曰：崔文子学道于王子乔，子乔化为白蜕，而婴弗持药与之。

文子惊怪，引戈击蜕，因堕其药。

俯而视之，子乔之尸也。

须臾化为大乌，飞呜而去。

而另一个伽蓝菩萨，亦是道教弟子。”

听雪目不转睛而视，道：“大人，这位道教弟子是谁？”

叶麟之道：“本官说出此君名号，天下无人不知。

他乃三国盛名武将，姓关名云长。”

听雪失声惊呼，道：“居然是他，实出奴婢意料之外！”

叶麟之点了点头，道：“史载关羽关云长，乃汉封侯、宋封王、明封大帝，儒称圣、释称菩萨、道称天尊。

宋本编写《佛祖统纪》之中记载：隋朝天台宗创始人智者大师，至荆州欲建造一个精舍，入定之中，忽见神灵关公而降，其曰：愿助建寺护持佛法。

七日出定，房子业已建好光鲜美丽。

智者大师带着弟子入住，昼夜讲演佛法。

有日，关公神灵复现，曰：吾闻到出世间的法觉得稀有难得，希望可以受戒，修行菩提之路。

智者大师领命，为他受持五戒。”

听雪听得瞠目结舌，道：“佛教菩萨罗汉，原来都是沙门弟子杜撰而来。”

叶麟之长叹口气，道：“古往今来，道教从未说过道佛同源。

只是历来崇尚“万物玄同”

，所以任其假借。

此正所谓：天地和合则美，万物和合则生。”