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第64章 郎顗襄楷列传1(第1页)

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“后汉书(.shg.tw)”

郎顗字雅光,北海安丘人也。

父宗,字仲绥,学《京氏易》,善风角、星算、六日七分,能望气占候吉凶,常卖卜自奉。

安帝征之,对策为诸儒表,后拜吴令。

时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。

诸公闻而表上,以博士征之。

宗耻以占验见知,闻征书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。

顗少传父业,兼明经典,隐居海畔,延致学徒常数百人。

昼研精义,夜占象度,勤心锐思,朝夕无倦。

州郡辟召,举有道、方正,不就。

顺帝时,灾异屡见,阳嘉二年正月,公正征,顗乃诣阙拜章曰:

臣闻天垂妖象,地见灾符,所以谴告人主,责躬修德,使正机平衡,流化兴政也。

《易内传》曰:“凡灾异所生,各以其政。

变之则除,消之亦除。”

伏惟陛下躬日吴之听,温三省之勤,思过念咎,务消祇悔。

方今时俗奢佚,浅恩薄义。

夫救奢必于俭约,拯薄无若敦厚,安上理人,莫善于礼。

修礼遵约,盖惟上兴,革文变薄,事不在下。

故《周南》之德,《关雎》政本。

本立道生,风行草从,澄其源者流清,混其本者末浊。

天地之道,其犹鼓籥,以虚为德,自近及远者也。

伏见往年以来,园陵数灾,炎光炽猛,惊动神灵。

《易天人应》曰:“君子不思遵利,兹谓无泽,厥灾孽火烧其宫。”

又曰:“君高台府,犯阴侵阳,厥灾火。”

又曰:“上不俭,下不节,炎火并作烧君室。”

自顷缮理西苍,修复太学,宫殿官府,多所构饰。

昔盘庚迁殷,去奢即俭,夏后卑室,尽力致美。

又鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,何必改作。”

臣愚以为诸所缮修,事可省减,禀恤贫人,赈赡孤寡,此天之意也,人之庆也,仁之本也,俭之要也。

焉有应天养人,为仁为俭,而不降福者哉?

土者地祇,阴性澄静,宜以施化之时,敬而勿扰。

窃见正月以来,阴暗连日。

《易内传》曰:“久阴不雨,乱气也,《蒙》之《比》也。

蒙者,君臣上下相冒乱也。”

又曰:“欲德不用,厥异常阴。”

夫贤者化之本,云者雨之具也。

得贤而不用,犹久阴而不雨也。

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