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第17章 所谓世面（第4页）

阿成那时候还听说自己的老师就是吃公粮的人，所以自己的老师当时在村里就没有土地，每年农忙时候自己的那些老师都是帮着家里干农活，他们家里的其他人有庄稼地，种的有庄稼。

其实那时候阿成读书的时候，阿成的妈妈跟村里那些老一辈人聊天的时候，老一辈人都会给阿成讲要好好学习，让将来成为公家人，成为“吃公粮的”

。

阿成那时候对这样的话还是抱着一种敬畏感来看的，毕竟谁都想将来能够衣食无忧，毕竟阿成家里那时候还是村里不富裕的那几户里面的家庭，他也很想自己将来成为“吃公粮的”

，据说那样就可以改变家庭困境了，只不过他不知道，这样的想法要是去实现却是那么的遥远，甚至是遥不可及的。

等到阿成后来读高中的时候，那时候语文课文里面学了一课叫《曹刿论战》的古代文言文，这篇文章写的是当时鲁国被齐国攻打了，鲁庄公要迎战齐国军队，当时一个叫曹刿的人要拜见鲁庄公，这时候曹刿的一个老乡就跟曹刿说:“肉食者谋之，又何间焉？”

，这句曹刿老乡的话翻译成现在的大白话就是:“当权的人自会谋划这件事的，你又何必参与其中呢？”

曹刿听完这个老乡的话之后就说道:“肉食者鄙，未能远谋。”

同样翻译成现代大白话就是:“当权的人目光短浅，不能够深谋远虑。”

后面就是曹刿见到了鲁庄公，鲁庄公听取了曹刿给出的建议并且打了大胜仗。

阿成尤其是读这句“肉食者鄙，未能远谋”

的时候，每每都会想到跟三舅谈“世面”

这个事情。

那时候阿成就想啊，或许在自己的三舅眼里，那些“吃公粮的”

人，就是一个能够有着远见卓识的人。

三舅他不会怀疑这些有着远见卓识的人解释不了一个“世面”

，或许三舅他根本都没有想过这么一个问题。

一个普通人从小接受的认知大多都是来自于父母或者老师，在那个年月，三舅这样一个没读过书的人，更不识字的人，他能够知道的知识面宽广的人里面，也只有“吃公粮的”

这样一批人，因为那些能够“吃公粮的”

人都是识文断墨的人，他不会想到“肉食者鄙”

，因为他的认知里面压根都不知道这么个玩意儿，这大概就是一个普通人对于权威最简单的认识了吧，这时候阿成才明白当年三舅要阿成好好学习的初衷，除了能像“吃公粮的”

人一样生活之外，还可以有更高的社会地位。

在这次谈话多年之后，有一天晚上阿成想起来三舅说的那只猴子的事情，于是特意在网络上面查了一下猴子的寿命。

网络上说，猴子的寿命一般是二十年左右，长些的能活到三十年。

阿成想，三舅说的那只猴子当时即使很小，也得有一两岁了吧，二十年减去两年，还剩十八年，当时三舅给阿成讲的时候，阿成当时正在上着小学二年级，那年阿成自己是八岁，如今阿成已经二十岁了，转眼十二年过去了。

三舅当年给阿成讲那只猴子的时候，好像阿成的三舅已经是四十六岁了，赵德海当年在四川时候也就是二十七八岁的样子，也就是说，当年三舅给阿成讲那只小猴子的时候，到现在已经过去了近十八年了，即使那只猴子能活三十年的时间，它今天也该已经三十二岁了吧，想到这里，阿成顿时觉得好可惜，阿成心想:可能这辈子再也见不到那只三舅见过的小猴子了。

阿成不知道那只猴子当年长啥样，更难以想象那只当年的小猴子现在长啥样，阿成甚至都不知道，当年三舅具体在的哪个小山沟里面见到的那只小猴子？

或者，有时候阿成就在想，会不会是三舅编的一些逗自己开心的趣事儿，四川这地方，阿成是知道有猴子的，但那种砸石头的体力劳动每天都累的不行，哪还有心情关注一只小猴子呢？

阿成知道三舅总是能在苦中寻到点滴的乐趣，那只猴子或许是三舅在那样恶劣的环境下看到的、值得记忆的、能够在劳作之余撇见一眼的一个生灵吧，至少比着那些沉默的大山，比着那些叮叮铛铛的锤击声，那只猴子或许是为数不多的除了人声机器声之外，能够叫两声的在那个深山里，让人觉得不止还有他们这么一群劳力在工作，还有另一种生灵在陪伴着他们，所以那猴子的叫声也能让他们感觉是一种温暖吧，至少能够在那一刻，他们手头的工作不再那么枯燥和乏味，他们好像感受到了一种难得的慰藉。