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第二十七章 路遇截击（第1页）

他又向蒋华措让请教如何可以更快的开启智慧，通达因明，因为他对此次辩经非常重视，能够更快的进入格鲁派学习大威德，是他的追求，目前卡在练气八层的瓶颈上一直无法进步，成为他的心病。

蒋华措让说到，在佛教中公认智慧第一的是文殊菩萨，从因明学的第一位祖师陈那论师，到法称论师，包括其他因明大师，他们通达因明学的过程中都没有离开文殊菩萨，所以你要对因明更近一步，必须得到文殊菩萨的眷顾和加持。

那如何得到文殊菩萨眷顾和加持呢？

蒋华措让介绍道：“文殊菩萨是三世诸佛智慧总集，获得文殊菩萨的加持可以多修文殊法，念诵文殊礼赞文，还有文殊菩萨智慧文”

“朝闻道，夕死可矣，要有这种决心，只有你心中念念不忘智慧，才能获得智慧。

如果你觉得可有可无，那你永远得不到。”

“中国《道德经》中有一句话说的特别好，同于道者，道亦得之，失于道者，道亦失之。

《中庸》中说道者，须臾不可离也。

如果你到了这种程度，我相信你开启智慧，通达因明也就快了。”

于是姬德信回去后每天不间断的念诵文殊礼赞和文殊心咒，另外对所有的因明典籍都认真阅读，其中不明白的重点标出，白天想，晚上想。

量即无欺识。

起功用不欺。

名起亦如是，

显示所欲故；说者能为境，

何义心中明，彼名乃量性。

《释量论》中的颂词，真正的量是没有欺惑的识，如果是欺惑的，就不能衡量了。

什么是不欺惑呢，就是起功用，发挥作用。

“《量利宝藏论》的颂词在脑海中响起，无欺识的概念就是清楚无误的明白。”

犹如混沌初开，盘古斧头劈开一切。

姬德信脑海中的书籍被文殊智慧宝剑劈碎，所有的碎片融入姬德信的脑海中，姬德信感觉脑海中一片清明。

梦中文殊菩萨现前，对他说道：“你对智慧如此希求，我为你解开疑惑，要通达因明，必须明白谴余和遮破，万法通过谴余来建立，通过遮破来破除。”

“谴余者，遣除一切，建立唯一此法独有法相，遮破者，遮破一切不遍之相。

真理是在任何地方都成立才是真理，如果一处不成立就不是真理。

明白万法之间的相属和相违关系，因果之间的随存随灭关系，才能建立论点和遮破论点。”

姬德信赶紧向文殊菩萨礼拜，文殊菩萨消失于空中。